Historia e Historietas

BUSCANDO TRABAJO, QUE LINDO ES EL PATRON

2012-02-14T07:44:00.001-08:00

C.V. o CURRUCULO DE VIDA

Me llamo Daniel, soy mayor de edad, recién jubilado con setenta años y vivo en Eladio Prelado, Burgos capital; soy estebado, acomodado y apretado como el paño para teñirlo en la caldera, hominicaco, pusilánime y de mala traza, patizambo, zaparrastroso, tengo una gran experiencia de campanero y sacristán y me adoran los del pueblo, he sido portero de noche, y ayudante de chef de cocina, tostador de pan y tirapedos; estoy cansado de sacar el perro de mi nieta a cagar en la vía pública y ver pasar los días recogiendo sus cacas, por eso deseo trabajar en su Empresa pronto y a tiempo parcial o, mejor, completo, sabiendo que la suerte coquetea algunas veces con los hombres inteligentes; pero sus favoritos son los imbéciles. No me importaría pasar unos días de prácticas, pero que su amor no diga basta, ni lo que dijo el Duque de Rivas en su Romancillo en versos de arte menor:

“ Ya está en jaula la lechuza,

Y si aún a cantar se niega,

Yo haré que cante o que cruja”.

Yo me deberé a mi patrón y como todo currante sabré decir: “Echeme usted pan y dígame perro”, que la crisis es puro cuento de banqueros, empresarios capitalistas y autónomos de la mediana y pequeña empresa que saben a coplas y recoplas de pie quebrado y a capricho del euro o del dólar aviagrado:

“La vida del bien estar

De un vértigo de crisis

Corre en pos,

Ella corre hacia la nada”.

O como en la octavilla de Iriarte:

“Persuadía un tordo abuelo,

Lleno de años y prudencia,

A un tordo, su nietezuelo,

Mozo de poca experiencia,

A que, acelerando el vuelo,

Viniese con preferencia

Hacia una poblada viña

E hiciese allí su rapiña”.

Algo de la realidad actual, que está sucediendo, que se refiere a la vez al sujeto y al verbo (fullero y hurtar), a los que denomina la Rreal Academia, indistintamente en su Gramática, adjetivos predicativos o predicados de complemento de la Flor de Fullería; Truhanería donde petardean y engañan los truhanes, pícaros ,pillos y farsantes inventando trufas o mentiras,

De mi experiencia, doquiera mi sabiduría, sé hacer buenos platos con boletus, en especial de pedo de lobo. Hago un pollo al ajillo que yo le llamo Juanilla, muy agradecido; también, sé freír sardinas y cocinar gallina; hago unas frituras de yegua galiciana para chuparse los dedos y otras cosas; en repostería hago unas obleas y unas hostias con casta y las llamo “Castillas”; también, yemas de canónigo y pedos de monja a la española; sé hacer diez tortillas con un güevo. ¡Y mis güevos a solapedo¡, disimulados, que ocultan maliciosa y cautelosamente sus pensamientos. Tengo una extraordinaria habilidad para asar al sarmiento el cerdo, el cochino, el lechón, el marrano, el gorrino y el puerco.

Preparo unos callos de tripa de vaca, de ternera, de primera. Y ablando, templo, suavizo, descuajo en manjar exquisito esas durezas que se forman en algunas partes de la epidermis por roce o presión de algún cuerpo extraño. De rechupete, ¡oiga¡, que yo las llamo “las bellas infieles” como aquel Perrot de Ablancourt, del que desciendo, que fue eminente e infatigable pero no muy fiel traductor del siglo XVII.

Estudié para abogado de secano, sin haber estudiado leyes, presumo de conocerlas. Poseo amplios saberes, dados mis estudios en Academias Universitarias y Escuelas de Capacitación Agraria, donde allí era el Rebuznar. Fui oyente de Rebuznos, estudiante que asiste a una cátedra de Rebuznos sin estar matriculado en ella. Gracias a la “loca de la casa”, la tele, como la llama mi trastornada agüela, se que la política se reduce a una sola palabra. Ejemplo: “Adoptadas estas disposiciones, se puso la hueste en movimiento”. Por ella sé del blanqueo de dinero, que es llevar los billetes a la orilla del río para lavarles. Conozco la doble contabilidad, la rata por cantidad, mediante prorrateo, y que hay que medir la vida y a los hombres con doble rasero, doble moralidad y doble pandero.

Poseo amplios conocimientos del güord, la eszel, la foto pedal, la sexop, y un gran ecétera, aprehendidos en Guarrete, digo Guarrate, pequeña localidad con ayuntamiento en la provincia de Zamora, donde me mandaron mis padres de pequeño “jartos de mí”. “Al niño y al mulo, en el culo”, le recitaba mi padre a mi madre, o “ara con niños, segarás cadillos”. Allí aprendí a usar el ablator, instrumento para cortar el rabo a las ovejas.

Por esto, y confiado en mi bien hacer, espero con ilusión ser contratado por esa su Empresa, la primera cuyo sentido queda incompleto sin mi, y que no marchite mi ilusión osándola con algún aunque, pero y no. Y que mi Curruculo no quede como poso o hez de líquidos que se va al fondo de la vasija

Como referencia, le digo a Jesús que le refiera todo lo bueno y malo que han contado de mí en el pueblo. Tengo la prótasis como oración adverbial condicional como siempre que, con tal que, ya que; y la prótesis, que agrega alguna o algunas palabras al principio de la palabra: adoctrinas, por doctrinas; y mi prótesis bucal y dental que no me pongo porque la voy a llevar al Museo de la Evolución Humana para su exposición y disfrute del populacho agradecido.

Es gracia que espero alcanzar del “recto”/ ¡vaya palabreja¡ último trozo del intestino/, proceder de Usted, confiado que su discernimiento entre más en el terreno de la lógica, ya que, gramaticalmente es apenas perceptible; aunque como dijo Gili y Gaya : “la duda de que el patrón sea un maricón, nos intranquiliza. Estoy seguro de volverlo del revés”.Y que se muestre justo, íntegro e imparcial.

Cumpla Usted su deber de contratarme. Orgulloso creo merecerlo. Acepte pues benévolo mi ofrenda.

DANIEL DE CULLÁ

LAS TORTURAS DE ANIMALES CONTINUAN

2012-02-13T09:54:00.001-08:00

esday 7 february 2012

Correbous: otra enfermiza diversión

Esta barbaridad abusona, este monumental apedreo a la consciencia cierta de una humanidad que aspira a ser tal, vuelve a estar presente en la arena y el asfalto. El Parlament de Catalunya, liderado por los caballeretes de copa y puro que convergen en su gusto común por la vida padre y la madre que los parió, planea mayoritariamente ampliar las facilidades obscenas de cara a plagar aquella Comunidad en ruedas mansas de fuego; localidades que recuperarán, con ese contubernio público que adora despistes brutalistas para omitir la gestión de la ruina, esta salvajada cruenta con la sencilla demostración de haber acogido en tiempos pretéritos (por muy pretéritos que éstos sean) al menos una vez la tortura de un astado achicharrando su tez, todo su rostro, bajo la cenizas que aniquilan su paciencia, que revolucionan su pavor y pánico, su físico dolor inaplacable, mientras las ratas que lo rodean entienden ese gesto de puro semejante como la expresión de una bestia indómita.

¿Por qué el término tradición se ha deteriorado de tal modo que sólo aparece en boca de aquellos que quieren sostener la bazofia colectiva que ha de ser superada? Encontrar un atisbo de diversión en la desesperación incomprendida de un animal debería ser reducto de capítulos proscritos en la Historia de nuestros tropiezos. Por el contrario, el brutalismo veraniego de los cerebros permanentemente achicharrados encuentra el guiño utilitarista de aquellos regidores públicos que juegan a la gallinita ciega de sus fracasos. Cierto es que éstos son reflejo de la ciudadanía que los aupa al desastre colectivo, al fracaso que alcanzamos como sociedad cuando, una tarde calurosa, los cuernos de la res se convierten en metáfora macabra de esos cráneos rellenos de serrín humeante que dicen proteger lo suyo de manera cavernaria.

Al menos esta circunstancia atroz conlleva que podamos abrir los ojos y comprender el pragmatismo de aquella celebrada supresión de corridas de toros en suelo catalán. Ahí sí, CiU tuvo un peso decisivo para conseguir la mayoría parlamentaria de cara a desterrar de los ruedos y plazas a picadores, banderilleros y espadachines aventajados frente a un hervíboro débil y castigado. No hubo consciencia animalista, no se expresaba sensibilidad civilizada. El blindaje de los insensatos correbous marca la línea entre lo españolista y lo catalanista, esa estupidez política que traza con marca gruesa lo propio de lo ajeno, sin darse cuenta que no hace más que acercar en estupidez las contradicciones mutuas. La tortura con senyera, pues, debe ser más complaciente con el trágico destino del toro que las rojigualdas matanzas en terreno circular.

Hoy que estamos de didáctico luto con la supresión de la asignatura de educación para la ciudadanía, recordemos como la formación en valores, en el respeto cierto por el entorno y nuestra necesaria limitación del impacto lascivo ante aquellos que comparten esta existencia finita, es elemento fundamental para convertirnos, quizás alguna vez, en ese individuo que no se avergüence de las atrocidades de sus semejantes, que no tema por la venganza de bípedos rencorosos. Para aprovechar lo bueno del desarrollo humano no hace falta echar la vista atrás; todo aquello de valor en nuestro recorrido siempre ha estado en la mochila que llevamos a cuestas. Rescatar entre letra pequeña lo que hemos ido abandonando en el camino suele esconder alguna seta venenosa. Los que apuntalan desde el púlpito público esta desgracia también lo hacen, con toda consciencia e intencionalidad, adorando al dios de la estupidez, de la incultura. Una sociedad cretina no puede permitirse el lujo de perder actividades que extraigan su violencia e insensibilidad básica. Una sociedad sin alma abusa del débil mientras besa la mano del figurante con apariencia de amo.

LA INMORALIDAD DE LA MORAL OFICIAL

2012-02-10T02:16:00.000-08:00

La moral oficial y el pádel

| 09/febrero/2012

Rubalcaba debería considerar que la pervivencia de los anacronismos que a día de hoy soportamos en España (entre ellos, el mencionado concordato) no deberían depender de la actitud del nuevo gobierno, sino de la consideración de que cualquier irregularidad antidemocrática, incompatible con un Estado de derecho, debe ser revisada por cualquier gobierno, y en cualquier momento y circunstancia, en vistas a la consolidación de una democracia, la española, que tiene, como diría el tanguista Cátulo Castillo, verdaderas heridas abiertas.

Decía Oscar Wilde que la moral no es, finalmente, otra cosa que la actitud que se adopta hacia las personas o situaciones que no nos gustan. Quizás sea ése el sentido del concepto en cuestión al que se refería el recién electo líder del PSOE aludiendo a los políticos del PP. Porque la inmoral “moral oficial” de la derecha, según las medidas que están tomando, éticamente son un espanto para cualquiera con un mínimo de sensibilidad democrática hacia los semejantes.

Deben de gustarles mucho a los del PP la gente adinerada, sana, feliz, y sin ninguna necesidad más inmediata que la de aumentar cada vez más las cuentas corrientes propias a costa de desinflar las ajenas, además de jugar al pádel en aburridos clubes privados, a la vista de los favores y las generosas prebendas en la agenda de sus actuaciones: Aumento disparatado de sueldos de los políticos y sus consejeros, generosidad fuera de dudas con la iglesia católica (que, como sabemos, tiene ya sus arcas bien llenas), donación de fondos públicos a centros educativos privados, casualmente religiosos, traspaso de bienes públicos a manos privadas, pagos de deudas multimillonarias a entidades financieras, fortunas personales desmesuradas de cargos públicos, relación de alianza con tramas corruptas, inhabilitación del juez que investigaba esas tramas, etc.

Y, en el mismo sentido, a los del PP no deben de gustarles en absoluto las personas o colectivos del pueblo llano, o marginados o necesitados, como enfermos, como mujeres en situaciones de maltrato, o ancianos, o toxicómanos, o vulgares alumnos que no viven en La Moraleja o aledaños, y tienen que conformarse con la “plebeya” enseñanza pública. De hecho, la política de recortes, a la que tanta objeción ponían cuando no estaban en el poder, se está cebando en aquellos ámbitos y colectivos más precarios y necesitados.

El gobierno actual está cerrando centros de acogida, está privatizando hospitales y servicios públicos, está dejando a alumnos de la enseñanza pública sin medios y sin siquiera calefacción en pleno invierno, a enfermos sin atención médica, a parados sin ayuda ni derecho a sanidad, a hospitales sin recursos humanos ni técnicos, a incapacitados físicos y psíquicos sin centros de asistencia, a toxicómanos sin esperanza de curación ni de reinserción. Y a trabajadores sin trabajo, porque a escasos tres meses de su llegada al poder el paro se ha incrementado en un millón más de personas.

Y además, no siendo esto suficiente para constatar que la “moral oficial” de la derecha se retrotrae a tiempos de absoluto desvalimiento humano y social, nuestras maltratadas neuronas tienen que soportar algunas nuevas sacudidas que nos dejan perplejos ante la inefable “moralidad cristiana” que subyace tras el fondo de la cuestión: la viceconsejera de Asistencia Sanitaria de Madrid se cuestiona si los enfermos crónicos (probablemente “subsidiados” diría el obispo de Granada) tienen derecho a “vivir gratis” del sistema. Y la alcaldesa de Madrid ha anunciado que va a encargar un estudio para tener “localizados” a los mendigos y personas sin hogar de la Comunidad de Madrid. Es decir, van a marcarles, como se marca al ganado.

Me pregunto ¿qué planes tendrán ambas dos para los enfermos crónicos y los mendigos?, ¿quizás integrarles en sus clubes privados para que aprendan a jugar al pádel, o quizás quemarlos en la hoguera como hacía la Inquisición , porque su presencia no les sea grata?. ¿Esta es la moral oficial de los que se rasgan las vestiduras clamando por el “derecho a la vida”?, ¿la vida de quién?. Quizás se refieran sólo a los de su soporífera “clase”. Porque la vida de los enfermos crónicos, los desamparados, las personas sin hogar, marginados, toxicómanos, parados, funcionarios, ciudadanos de a pie, parece importarles muy poco. Esa es la moral y esos son los “valores y olé” de los que tanto alardean algunos en la Plaza de Colón de vez en cuando; financiados, eso sí, con dinero de todos.

Coral Bravo es Doctora en Filología

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La Justicia, de hecho, no es igual para todos

LA VISITA DEL PAPA A VALENCIA SALIO CARÍSIMA, , 11 IMPUTADOS POR DELITOS VARIOS

2012-02-09T00:53:00.000-08:00

El juez sospecha de Pablo Crespo, del socio de Alejandro Agag, Jacobo Gordon, y del amigo de Aznar, Ramón Blanco Balín

La visita del Papa a Valencia acaba con 11 imputados por cohecho, prevaricación y otros delitos

M.P. | 08/febrero/2012

La absolución de Francisco Camps por los pelos no ha frenado el avance del 'caso Gürtel', que hoy ha dejado una nueva remesa de imputados. En total, 13 personas a las que el juez Pablo Ruz, de la Audiencia Nacional, atribuye delitos contra la Hacienda Pública, falsedad en documento mercantil, cohecho y prevaricación. La mayoría de ellos, 11 en total, han sido imputados en relación con la visita del Papa a Valencia, en 2006, y en la lista hay nombre 'ilustres' como Pablo Crespo, número dos de la trama; Jacobo Gordon, socio de Alejandro Agag, y Ramón Blanco Balín, asesor financiero y amigo personal del expresidente del Gobierno, José María Aznar.

MENTIDERO DE MADRID, DECIDME CUANTO ROBO EL DUQUE

2012-02-07T14:36:00.000-08:00

ROMANCE DEL DUQUE

Así recitó el juglar
a muchedumbre embobada:
Era un joven que metía
las pelotas por la escuadra
y, de pronto, llegó a Duque
al casar con una infanta:
braguetazo, que le dicen
por tierras de Salamanca,
braguetazu, en les Asturies
y pelotazo en Granada.
Al entrar en la nobleza,
ya Duque de Candelaria,
se creyó con la licencia
del derecho de pernada
y se vio como intocable
en la Realeza de España.
Vino a proponer negocios
a diversos Reyes Taifas
que juegan con el erario
como bien les viene en gana;
pues es dinero de nadie
y revierte en quien lo apaña.
Presidentes de segunda,
que aparentan Reyes Taifas,
se embobaron con el “Yerno”
y prepararon pitanza
para que comiese el Duque
cuanto le diese la gana
y el Duque, más que comer,
ciertamente devoraba
con apetito insaciable;
le gustaba la pitanza.
Asunto fue de millones
los contratos que firmaran
y, por si acaso, el Gran Duque
adelantados cobraba;
no fuese que de proyectos
quedasen humos de paja.
Asunto fue de millones
los contratos que firmaran
y cual lluvia, en gota fría,
a la Nóos inundaban;
eran ganancias muy sucias
y preciso blanquearlas.
Así fue montando empresas
(lavadoras las llamaba)
el prelavado en Aizoon;
en Belice se lavaban;
el centrifugado en Londres
y, una vez blanqueadas,
retornaban abundantes
para comprar nuevas casas
y un palacete en Pedralbes,
reformado con tal gracia
que ha llegado a real palacio
para orgullo de la Infanta.

Al Duque de Palmatoria,
a más de plebeya plaga
que le servía de apaño
para camuflar ganancias,
les han cogido, en la noche,
una patrulla de guardias
que vigilan la honradez
y encontraron la mangancia.
Con las alforjas repletas
a Diego Torres pillaban,
acompañado de esposa
y de un cuñado por banda:
por estribor iba Marcos,
Miguel por babor andaba.
Estos cuatro mochileros
los millones transportaban
y usaban las lavadoras
con tal salero y tal gracia
que hacían de sucios euros
unas monedas honradas.
El juez dice “trapicheo”;
“gran robo” el fiscal la llama
a la fortuna del Duque:
la Empresa que no lucraba
y, sin embargo, lucró
millones de euros a manta.
Los impuestos en Belice
se extinguían en la nada
y todo era beneficio,
y todo era ganancia,
pues pagaba las facturas
que él mismo se cobraba.
Con más arte que Paesa,
el Duque de Candelaria
amasaba una fortuna
así, sin más, por la cara
que tiene de hombre buenazo
y de marido de Infanta.
Si en Nóos hubo trapicheos,
el Duque no sabe nada,
que Nóos está en Barcelona
y él residía en las Babias.
Así se escribe la historia:
unos pierden, otros ganan;
aquí perdió el pueblo entero
y ganó el Duque de Palma.
Ahora corresponde al juez
analizar bien la causa
y demostrar que es verdad
que, quien la hace, la paga.
Debe el juez recuperar
el total de la mangancia,
subastar el palacete
y ofrecerle larga estancia,
en Soto del Real, al Duque
y a sus amigos comparsas.

Así terminó el Juglar
de relatar las hazañas
del “yernísimo de Rey
y noble Duque de Palma”,
que ordeñaba los millones
que nos faltan en la vaca.

CHARLATANES ESPERPÉNTICOS

2012-02-07T05:09:00.000-08:00

¿Por que seguimos financiando charlatanes? ^Destacado

por Roberock

Lunes, 06 de Febrero de 2012 19:11

Arzobispo de Granada

El arzobispo de Granada protagoniza una nueva esperpentica salida de tono por parte de la iglesia, considerando que España tiene una "enfermedad social" nuestra mentalidad de "Pueblo Subsidiado".

Un Cura, uno de esos que se llevan las ayudas estatales que damos a la iglesia para llenar su barriga de comida y bebida, aparece hoy cargando contra el pueblo español, en concreto contra los jóvenes españoles que aspiran a trabajar como funcionarios del Estado.

El señor por llamarle de alguna manera, Javier Martinez que "trabaja" en el oficio posiblemente mas gorrón de España, como es el de Cura, siendo Arzobispo de Granada, olvida de donde viene el dinero que tiene su institucion, la iglesia, a la cual el estado destina dinero que ni si quiera tenemos para que estos señores vivan la vida y lejos de conformarse nos dan clases sobre la moralidad o en que debemos trabajar.

El Arzobispo comentaba durante la Homilía de la Eucaristía celebrada ayer en la Abadía del Sacromonte de Granada, que la mentalidad de "Pueblo Subsidiado" debe cambiar en la sociedad española, especialmente en época de crisis económica, a la vez le mete un palo a los jóvenes españoles diciendo que, un amplio numero de jóvenes aspiran ser funcionarios lo que ha calificado como una "enfermedad social". Además el bueno del arzobispo iba mas allá, acusando a los jóvenes españoles y a la sociedad española de estar siempre esperando a que sean las autoridades del estado las que nos busquen o solucionen nuestros problemas y aboga en que hay que cambiar nuestra mentalidad y cultura poniendo como ejemplo la de los Estados Unidos de Norteamerica, ¡ni mas ni menos!.

Además como buen cura, el arzobispo se saca unas encuestas de la manga, que segun el mismo realizo entre universitarios cuando estaba empezando a ser Obispo. "Un porcentaje muy alto, cercano al 80%, de los chicos buscaba ser funcionario. Eso es una enfermedad social" , ni que decir tiene que este cuento no cuela, ya he escuchado a otros tantisimos curas sacar datos inventados, encuestas que no se han realizado usadas para justificar sus palabras, este sinverguenza, por que no tiene otro adjetivo-Si lo tiene pero seria muy mal sonante- ademas añadía que lo que ocurre tiene también que ver con la fe, señalando que "cierta capacidad de riesgo que sería necesario recuperar como signo de la identidad cristina". Tambien señalo que esta mentalidad es heredara de "Cierta tradición paternalista".

Pues bien señor obispo, si la sociedad española le molesta, haga un favor a nuestra sociedad y marchese a los Estados Unidos, que por cierto tiene una tasa altísima de Curas violadores de niños, usted acusa al pueblo por querer trabajar por el estado y cobrando, cuando usted cobra y no trabaja, y encima de no hacerlo sale cada cierto tiempo a tocarle la moral al pueblo. Palabras como las que usted dice, me recuerdan mas a tiempos en los que los curas atizaban en las uñas hasta hacer sangre, a tiempos en los que un dictador andaba bajo el palio de la iglesia católica, y lo hace real en el momento que este señor dice que esta mentalidad es heredara por nuestros padres, si señor, los españoles de hoy día no pensamos dejarnos amedrentar por quienes amedrentaron a nuestros padres, y entre esos amedrentadores esta su institucion y gente como usted.

Enfermedad mental es decir una frase como la que usted dijo sobre el aborto, "Matar a un niño indefenso, y que lo haga su propia madre, da a los varones la licencia absoluta, sin límites, de abusar del cuerpo de la mujer, porque la tragedia se la traga ella" y utilizando su regla de tres me gustaría acabar esta nota con mi propia valoración sobre los curas la iglesia y el estado, Si para usted el echo de abortar es un motivo para que una mujer sea maltratada, el que usted nos de clases de fascismo, camuflado bajo una inventada mentalidad cristiana, creo que le da al pueblo el derecho a volver a la quema de iglesias y persecución de todos los curas con esta mentalidad fascista, cuando nos encontramos supuestamente en un estado de DERECHO, aun que mas que de derecho nuestro estado es de derechas.

Antes de hablar mire hacia la iglesia y preguntese de donde sacan el dinero y que hacen con el, preguntese el por que un "pastor de dios" habla en plena misa sobre economia o sociedad cuando deberia estar propagando la palabra del señor, que por cierto si dios le escuchase le daba dos ostias y no de las del cuerpo de cristo precisamente, señor arzobispo si quiere hablar de chupocteros que no ayudan en epoca de crisis hable sobre la Iglesia catolica o sobre nuestros Politicos pero deje al pueblo en paz que bastante tenemos con aguantarles a ambos.

Es en cosas como esta, cuando yo me pregunto, como en pleno 2012 con la que nos esta cayendo, nuestro estado, ese que esta al borde de la quiebra, puede seguir financiando a la institucion eclesiastica, una institucion que es de oro por el dinero que tienen y manejan, y siendo asi como encima pueden salir aun charlatanes como este arzobispo al que le estamos financiando la vida a cambio de vagear y tocarse la cruz y para que de vez en cuando suelte por su boca basuras como estas, ¿le pagamos para esto?, ¿No es hora de que estado e iglesia se separen y volvamos a un estado Laico donde ninguna religion tenga ningun tipo de privilegio y donde las instituciones religiosas no puedan entrar en politica?.

NUESTRA ESPIRITUALIDAD

2012-02-05T01:20:00.000-08:00

Espiritualidad mal entendida

Documento con fecha jueves, 02 de febrero de 2012. Publicado el viernes, 03 de febrero de 2012.
Autor: Coral Bravo.Fuente: El Plural.

Alguien de mi entorno me pedía consejo hace unos días sobre un tema personal, y aludió expresa y literalmente a lo que denominó mi condición de “persona alejada del tema espiritual” (por aquello de que no voy a misa) para conocer mi punto de vista en esa cuestión concreta. Antes de ofrecérsela (mi opinión), le hice ser consciente de la gran distancia que existe entre religión y espiritualidad, algo que, por cierto, suele ser motivo de gran confusión en el ideario colectivo.

El propio Mahatma Gandhi lo expresaba muy bien cuando decía que la espiritualidad es natural y universal, y no milita en ninguna religión. Lo fui descubriendo poco a poco, según iba creciendo y empecé a cuestionarme, por puro sentido común, algunas de las afirmaciones que me habían contado en la infancia como verdades absolutas; no me hacía mucha gracia el pensar, por ejemplo, que tras morir, mi futuro sería, o bien quemarme eternamente en el fuego, o bien, en el mejor de los casos, resucitar entre tropecientos mil millones de muertos y volver a vivir, en este caso eternamente, dándome de trompicones, codazos y pisotones con ellos, porque miles de generaciones de resucitados íbamos a ser demasiados para convivir en espacio tan pequeño para tanto zombi.

Tampoco veía muy de cajón que me hablaran de “bondad infinita” o de “perdón de los pecados” los mismos que me atemorizaban con el mencionado fuego eterno por nimiedades como llegar tarde a la misa, o por que se me escapara una cancioncilla en Semana Santa, o por que le cogiera a mi hermano prestado, a escondidas y sin su permiso (si se lo pedía era tarea perdida), su madelman para que hiciera de novio de mi muñeca un rato. Y percibía grandes contradicciones, como la defensa de la pobreza, mientras era notoria la ostentación en sus ropajes, o como la alabanza exagerada del dolor y la pena, o como la negación de la imaginación, la libertad y la alegría, o como la insensibilidad ante el maltrato animal, mientras aducían como su principal lema la caridad y el amor.

A partir de esa época de dudas y cuestionamientos, ya pasada la adolescencia, empecé a encontrar otros cauces más afines a mi potencial espiritual, hasta entonces oculto y rezagado por la culpa, los dogmas y el miedo; y ello fue consecuencia de diversas reflexiones y algunas lecturas de libros de filosofía oriental y de sabiduría universal, que me abrieron los ojos a otros paradigmas que sí coincidían de pleno con las ideas que sobre el amor o la bondad bullían en mi interior.

Y descubrí que había otros pensamientos y postulados que consideraban lo espiritual como algo no ajeno, sino intrínseco a la vida, que consideran a todos los seres vivos igualmente dignos de amor, que la verdadera moral no va unida a ninguna militancia o creencia concreta, sino a una ética natural y universal que contempla la existencia como un todo del que todo y todos formamos parte; que lo espiritual tiene que ver con la libertad, con la vida, con la alegría, con la solidaridad y la tolerancia, y nada tiene que ver con el miedo, ni la culpa, ni la exclusión, ni la ignorancia ni la sumisión.

En Madrid Ana Botella ha llamado a los ciudadanos a hacer voluntariado en aquellos ámbitos de ayuda social que, por los recortes, se han quedado sin recursos y sin personal. En esta idea subyace, en esencia, el mismo concepto de caridad, la gran virtud teologal, en que se ha basado durante siglos la famosa “beneficencia”. Es decir, pretende suplantar los derechos sociales por ayuda desinteresada de ciudadanos voluntarios. Medievalismo en estado puro que induce a ignorar que los presupuestos para ayuda social no son una migaja de los “ricos” para con los “pobres”, sino recursos que salen de los bolsillos de los ciudadanos y de los contribuyentes, y que el Estado tiene la obligación de destinar a las personas y ámbitos vulnerables que lo requieran.

La alcaldesa de Madrid confunde, al parecer, derechos democráticos con beneficencia, ese modo obsceno de negar los derechos básicos de las personas mostrando una falsa filantropía. Y parece dejarse llevar por el concepto religioso, clasista y antidemocrático de la caridad, ignorando el sentido espiritual de otro concepto, que aunque parezca similar es antagónico: la solidaridad. La beneficencia es limosna; la solidaridad es derecho, fraternidad y sentido democrático. Por mi parte, y creo que por la de la mayoría de los ciudadanos, no quiero vivir en un país caritativo, sino en un país justo, democrático y solidario.

Coral Bravo es Doctora en Filología

ESPERPENTOS ESPAÑOLES, LA PRINCESA DE EBOLI Y LOS PUERROS

2012-01-26T07:46:00.000-08:00

VIAGRA PARA LOS PUERROS

Estamos en los Huertos de Ocio de Don Ponce en Capiscol, Burgos, donde dos de sus hortelanos, Monsanto y Dioxido, se preparan a un duro combate convenido entre los dos de cuál de sus floretes, cheira ropera, pistola de mear, esgrimirá mejor, a cual más eréctil quede, consiguiendo el nombramiento de “Princesa de Eboli, bella pero tuerta, que perdió un ojo, el derecho, en combate de esgrima; aunque las malas lenguas dicen que su ojo fue dañado por la punta del florete ( ¿recordáis aquello de Zorrilla “Ay, don Juan ,don Juan, la puntita nada más” ?) manejado por un paje durante su infancia, y su otro ojo, fruta apetecida por nobles y por reyes, que se cuenta que esta doña Ana de Mendoza, hija de una de las familias castellanas más poderosas fue obligada a casar a los doce años con el pedófilo Ruy Gómez, por orden de Felipe II, que ya había gustado de ese higo, cuando se llamaba Felipe a secas.

¿Cuál de los dos perderá el ojo, el tercer ojo? Porque el premio es penetrar al contario por el ano, no sin antes, tomar la Viagra de 50 mg para saber a qué saben estas pastillas y su efecto erectilario. Se toman dos pastillas, una cada uno, se acaloran, y antes de cruzar los floretes, se ven corridos como manto sevillano, que por eso dicen los demás hortelanos y hortelanas: “Corrido te veas como en el don Ponce aViagrado”.

El uno decía: - A mi no me ha hecho nada la Viagra. Tan sólo me ha acalorado y he sentido calenturienta la cabeza. Pero lo que es engordarme el florete na de na.

Y el otro: - pues a mí, que soy un prostatado, lo único que me ha hecho es encogermela más, y correrme en los adentros.

-¿Hay quien quiera una viagra a 15 euros, a 10, a 5? Gritábamos los dos, y de esta manera íbamos bajando hasta 5, más nadie compró. Por eso, hastiados, y habiendo redactado un escrito de denuncia al Laboratorio viagrero, escrito en la oficina de los huertos, decidimos tratar a la viagra como fertilizante y las echamos a los puerros. Seis pastillas, seis, para ver si les dan vida y crecen más eréctiles y gruesos que los nuestros.

Viendo a una hortelana agachada recogiendo berzas, la dijimos que si uno de los dos le podíamos dar un beso, respondiendo ella, dándose unas palmaditas en la nalga derecha por detrás, “dadle a mi burra, que os le dará primero”. Monsanto, que estaba colado por ella, aprovecho y, levantándole la falda, le implantó el puerro. Un puerro lacio y huero. Pero ella le halló bueno, quizás agradeció la gracia, pero no el puerro, y al preguntarle las demás compañeras que qué había hecho, que tenía un lustre que daba envidia, ella les dijo que por un puerro; diciendo las otras:
- Dadnos hartas de esos puerros.

Más tarde comprobamos, al recoger los puerros, y, preparados, comerlos, que este abono fertilizante de viagra no es ni agronómico ni bélico. Que nos pasó como al hidalgo de Salamanca, que salía de noche con postura de galas con plumajes, y se llamaba don Diego de Día, quedando el dicho de “Diego Velázquez me llamo de día, y de noche fantasía”.

-Daniel de Cullá

NO OLVIDEMOS A LOS NIÑOS ROBADOS

2012-01-24T09:58:00.000-08:00

LAS OLVIDADAS DEL FRANQUISMO

2012-01-24T01:04:00.001-08:00

La revista 'Stvdia Histórica' ahonda en las particularidades de las cárceles femeninas de la guerra y la posguerra

PAULA DÍAZ MADRID 23/01/2012 08:00 Actualizado: 23/01/2012 08:54

Imagen de un taller de confección de la prisión de Alcalá de Henares, en 1956.LA SEXTA

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Fui juzgada y sentenciada a pena de muerte con mi hija en brazos, cuatro días antes de que ella cumpliera 1 año de vida. Cuando salí de la cárcel, en 1942, sólo tenía dos ideas en la cabeza: sacar a mi madre de la calle y reivindicar el nombre de todos los caídos, los presos políticos". Así resume Concha Carretero (Barcelona, 1918) una parte de su paso por la cárcel de Ventas, en Madrid, donde ingresó por ser miembro de las Juventudes Socialistas Unificadas un día antes del fusilamiento de las Trece Rosas, el 4 de agosto de 1939.

Anteayer, Concha vio uno de sus deseos cumplidos. Con su pelo canoso perfectamente atusado, acompañada del bastón que la ayuda a caminar y con una sonrisa que no se borra de su cara, acudió a la presentación, en el Ateneo de Madrid, de Cárceles de mujeres. Las prisiones franquistas para mujeres (y para sus hijos) en la guerra y la posguerra. En la publicación, un monográfico de la revista Stvdia Histórica. Historia Contemporánea, 16 expertos rinden homenaje a todas las mujeres que, como ella, fueron represaliadas por el régimen del dictador.

"Ellas son el pilar de los logros femeninos de hoy", señala una experta

"Es curioso, la cárcel de Ventas la había hecho Victoria Kent para los franquistas y quienes la estrenamos fuimos nosotras", ironizó Carretero. "Tenía capacidad para 500 personas, pero allí estuvimos miles de camaradas", recordó. Todo ello hizo que el hacinamiento, el hambre y las palizas fueran las condiciones habituales de las prisiones de la época.

¿Por qué un monográfico sobre presas? "Todo lo que sucedía en las cárceles de hombres se daba también en las de mujeres, pero no todo lo que sucedía en las prisiones de mujeres se daba en las de hombres", justifica el catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad de Barcelona Ricard Vinyes.

Torturas específicas

"Las mujeres sufrieron torturas específicas derivadas de su condición de mujer: violaciones, chantaje emocional, descalificaciones morales, y también fueron acusadas de responsabilidad subsidiaria, por los delitos que no impidieron que sus hijos, hermanos o esposos cometieran", argumentó por su parte Ángeles Egido, catedrática de Historia Contemporánea de la UNED.

La expresa Concha Carretero cree que "falta mucho para conseguir la libertad" Benito Zambrano, director de La voz dormida película que también recoge el drama carcelario de las mujeres en la posguerra, señaló, además, el desconocimiento de la sociedad sobre este tema. "Es una parte olvidada de la historia", aseguró. "Hacer la película fue como abrir la puerta de esa casa donde todo el mundo te dice que ahí no se entra", describió.

Hay tres características fundamentales, según Vinyes, que diferencian los "paisajes carcelarios" de hombres y mujeres: la presencia de niños en las prisiones, una menor solidaridad del exterior con ellas y la ausencia de un trabajo regulado por el sistema penitenciario. "Ellas transgredían constantemente normativas y reglamentos con trabajos y redes clandestinas de comercialización con el exterior", especificó el catedrático.

La propia Concha, en su propósito de ayudar a su madre para que no tuviera que pedir limosna, tejía paños de ganchillo en la prisión para que ella pudiera venderlos fuera. "Mi madre no era comunista, lo éramos mi hermano y yo", explicó Carretero. "Un día la Policía la interrogó y ella les dijo: si ser comunista significa ver lo que veo en mis hijos, compartir cada pieza de ropa y cada plato de comida, entonces, lo soy", rememoró.

Tanto ella como su familia sufrieron las consecuencias de haber peleado contra la represión. "Vivimos en chabolas, en la calle, pero si volviera a nacer, volvería a luchar por un mundo mejor", sentenció la expresa. De nada sirvió que en la cárcel la desnudaran, la golpearan y la regaran con jarros de agua fría en pleno invierno. Ni siquiera que la asustaran con un simulacro de fusilamiento.

¿Lo peor? "Hubiera preferido que me siguieran dando palos antes de ver a una compañera salir para no volver", lamenta Carretero en el documental de Jorge Montes Salguero Del olvido a la memoria. Presas de Franco, emitido por La Sexta en 2007 y que fue proyectado de nuevo el sábado pasado, en el Ateneo. Aun así, Concha, a sus 93 años, no guarda rencor: "En la cárcel hubo mucho dolor, pero ya pasó todo".

Más allá de la política

"Ellas son el testimonio vivo de la lucha por las libertades y su papel fue mucho más allá de la política", destacó Ángeles Egido. "Colaboraron con la guerrilla, fueron un apoyo sustancial para los hombres encarcelados, a los que siguieron de pueblo en pueblo protagonizando el llamado turismo carcelario, y fueron capaces de construir redes de resistencia antifranquista desde dentro y fuera de la prisión: las que salían nunca se olvidaban de las que se quedaban dentro", detalló.

"Además, ellas son el pilar de los logros femeninos que hoy nos hemos encontrado casi hechos del todo", concluyó la catedrática. Concha, sin embargo, aún cree que queda mucho por hacer. Y sólo le pide una cosa a la juventud: "Que luchen, porque aún falta mucho para conseguir lo que nosotras queríamos: la libertad".

ROBOS DE BEBES, EL ATAUD ESTABA VACIO

2012-01-23T01:22:00.000-08:00

Una familia descubre que el ataúd de su bebé está vacío

Día 23.1.12

Una familia de San Sebastián ha constatado, al abrir la tumba por orden judicial, que no hay restos de una niña dada por muerta. La investigación se fija ahora en los doctores. Con este caso ya son tres los enterramientos de bebés abiertos en el País Vasco en los que no se hallan los cuerpos.

“A mi hermana la vendieron para irse a esquiar, comprarse un coche o una casa, no para hacer hospitales. Que no les quepa duda a estos diablos de que la policía está tras ellos y que cuando la Justicia nos lo permita vamos a revelar su identidad y sus propiedades para que todo el mundo sepa cómo se han enriquecido” dice a DIAGONAL Pablo Losa Ocáriz hermano de Rebeca, una niña nacida el 3 de julio de 1977 en la clínica Martín Santos de San Sebastián.

La familia Losa Ocáriz acaba de constatar, el 12 de enero, que la tumba de su hermana, instalada en el panteón familiar del cementerio de Polloe de San Sebastián, está vacía. Una orden judicial ha permitido abrir el ataúd, en el que no había ningún cuerpo. “Ha sido muy duro para todos, pero ahora tenemos claro hacia dónde tiene que ir la investigación sobre el robo de mi hermana Rebeca”, dice su hermano y añade: “Que no tengan ninguna duda de que vamos a por ellos, vamos a dar a conocer los datos y las direcciones de los implicados. Esos diablos aún sigue vivos e incluso uno de ellos ejerciendo”, dice en referencia a los tres médicos que firmaron un parte de defunción con muchas irregularidades.

Un robo preparado

En la foto, seis de los hermanos de Rebeca Losa Ocáriz,
una niña dada por muerta, cuya tumba está vacía

La madre, Mercedes Ocáriz, ha tenido diez hijos, cuatros chicas y seis chicos, Rebeca es la octava. Y, según explica su hermano, la madre ha contado que aquel parto no fue normal, “no porque la niña naciera mal sino porque de manera extraordinaria la ingresaron en una habitación en la que estaba sola. Fue atendida en el parto en esa habitación por un médico que no le enseñó a la niña aunque dijo que estaba sanísima”.

El relato coincide con otros casos de niños robados. A la media hora la niña fue traslada a la residencia Aránzazu de esa ciudad con la excusa de que necesitaba una incubadora. Ya no la vieron más. “Hemos conseguido los documentos después de mucho pelear y ahora vemos que la defunción de mi hermana está firmada tres días antes del día que comunicaron a mis padres el fallecimiento. De esa muerte dan fe tres médicos. Tenemos ya todos sus datos y la Ertzaintza está tras ellos”, dice Pablo Losa.

“QUE NO LES QUEPA DUDAS A ESTOS DIABLOS QUE REVELAREMOS CÓMO SE HAN ENRIQUECIDO CON LA VENTA DE BEBÉS”

Pasados 35 años la familia espera localizar a Rebeca viva. Su hermano pide que las niñas adoptadas en 1977 consulten la página de Faceebok que ha abierto otra hermana, Cecilia Losa Ocáriz, “hemos publicado fotos para que las personas que puedan tener pruebas nos aporten información”.

En el País Vasco ya son tres las tumbas de bebés robados que se han abierto sin encontrar restos de los niños dentro. “Otro caso similar es de Bilbao, se ha abierto recientemente una tumba y tampoco se han encontrado restos humanos” dice a DIAGONAL Leire Fernández, de la asociación de familias afectadas SOS Bebés Robados.

Apunta que en el País Vasco la Justicia está dando curso a todas las denuncias de niños robados presentadas y que el número de afectados es muy elevado. “Existen casi 400 casos de niños robados (denunciados 200) entre la residencia Aránzazu de San Sebastián, la clínica Arana en Vitoria, en Vizcaya la antigua maternidad y en Guipúzcoa, el hospital San Cosme y San Damián. Proporcionalmente en el País Vasco es donde más casos de bebés robados existen respecto al resto del Estado español. La causa no la sabemos pero intuimos que es debido a que hay buena comunicación para trasladar a los niños robados a otros lugares: desde San Sebastián estamos a media hora de Francia y desde Vitoria se accede directamente a la N-1, la primera carretera nacional que se construyó y que seguramente permitió llevar a los bebés a otras ciudades”, dice la delegada de SOS Bebés.

A diferencia de otras comunidades, donde la mayoría de las denuncias se han desestimado, en el País Vasco se gestionan todas las denuncias. “Sólo existen dos denuncias archivadas de las que teníamos constancia, y se han vuelto a abrir. Nosotros estamos muy contentos con el trabajo que están llevando a cabo las Fiscalías”, dice Fernández.

La singularidad en cuanto a las investigaciones de niños robados seguidas, en comparación con otras comunidades autónomas, es queen el País Vasco, la Ertzaintza colabora conjuntamente con los juzgados vascos en la recopilación de pruebas, investigación de presuntos implicados, etc. Eso permite avanzar en las denuncias presentadas por las familias y que los casos sigan adelante.

Archivo de denuncias

Pero con el cambio de Gobierno las asociaciones de afectados por el robo de niños temen que se cierren los casos en el resto del Estado español. Los afectados calculan que el 70% de las denuncias han sido archivadas en los juzgados.

EL 70% DE LAS DENUNCIAS HAN SIDO ARCHIVADAS, EXCEPTO LOS CASOS OCURRIDOS EN EL PAÍS VASCO

Por su parte, la Plataforma de Afectados de Clínicas de Toda España Causa Niños Robados, remitió el 10 de enero una carta al nuevo ministro de Justicia, Alberto Ruiz Gallardón, solicitándole que dé continuidad a la investigación abierta por el robo de bebés durante el Franquismo y en democracia (existen casos incluso de los años ‘90).

De momento, no han recibido respuesta. En ese comunicado, la portavos de la Plataforma, Mar Soriano, solicita también una entrevista con el ministro y señala que: “Teniendo en cuenta el eco internacional” de las desapariciones de bebés, suponen que el ministro “es conocedor de las demandas (...) y de que la sociedad española reivindica investigar el robo de niños ”. La plataforma también hace referencia al encuentro que todas las asociaciones de afectados tuvieron en el Congreso de los diputados en marzo de 2010 y donde todos los grupos políticos, de forma unánime, dieron su apoyo a la investigación del robo de bebés.

PLATAFORMAS DE AFECTADOS POR EL ROBO DE NIÑOS HAN SOLICITADO UNA ENTREVISTA CON EL NUEVO MINISTRO DE JUSTICIA

Sin embargo, ese compromiso parece que sólo es una declaración de intenciones. El 9 de enero el Parlamento rechazó una Iniciativa Legislativa Popular (ILP) promovida por la Asociación Nacional de Afectados por Adopciones Irregulares (Anadir) y presentada por su presidente Antonio Barroso, para que se cree una comisión especial que siga la trama del robo de niños. El Congreso rechazó admitir a trámite la ILP por un defecto de forma. Para Barroso "es una vergüenza. Ni con los socialistas, ni con éstos. Desde que ha llegado el nuevo Gobierno del PP es imposible contactar con la Fiscalía. Se niegan a investigar nada. Están cerrando todos los casos, por eso hemos convocado una manifestación el 27 de enero, a las 11h de la mañana frente a la Fiscalía General", anuncia el portavoz de Anadir.

Para el abogado Fernando Magán, abogado de la Plataforma de Afectados de Clínicas de Toda España Causa Niños Robados: “La mayoría de las denuncias de familiares que buscan a sus bebés han sido archivadas en todo el Estado español”, señala, aunque admite que las Fiscalías de Málaga y Madrid están realizando un buen trabajo. Sin embargo, el siguiente paso sería que las Fiscalías remitan los casos a los juzgados, algo que no se lleva a cabo casi nunca.

"El problema es que los casos se han derivado las Fiscalías territoriales y se han considerado como casos individuales. Si se hubiera hecho un seguimiento de todos los casos se verían las coincidencias y se entendería mejor la forma de actuar. Los jueces están argumentando que no existen prácticas extrañas con arreglo a la época”, explica.

Magán es pesimista: “sencillamente los jueces no quieren investigar el robo de bebés”.

¿Dónde están enterrados?

La apertura de la tumba de Rebeca Losa Ocáriz ha sido posible porque los restos de la niña se encontraban en el panteón familiar. No ocurre lo mismo en la mayoría de los casos en los que se desconoce dónde están enterrados los bebés. El caso del hijo de Enrique Pertierra, publicado en DIAGONAL, tiene muchas similitudes con el de la familia Losa Ocáriz. Nacido el 23 de julio de 1962 en la maternidad de O’Donnell de Madrid, el niño fue llevado a una incubadora y en los 15 días en los que estuvo ingresado los padres no lo pudieron ver. Cuando el bebé iba a ser dado de alta, les comunicaron que el bebé había muerto. Del cuerpo se encargó la funeraria.“Durante años fuimos a una tumba en el cementerio de la Almudena de Madrid a llevar flores. Un día llegamos y esa tumba ya no existía. Preguntamos y nos dijeron que habían trasladado los restos de mi hijo a una fosa común. Por qué no nos comunicaron nada", se pregunta Pertierra. Él pone como ejemplo el traslado de los restos de su padre en el mismo cementerio. "Entonces, unos años antes del nacimiento de mi hijo, nos avisaron para comunicarnos que los restos de mi padrese se iban a llevar a un osario común, fuimos y comprobamos los restos. Por qué en el caso de mi hijo no ocurrió lo mismo", se pregunta.

María José Esteso Poves

Fuente: www.diagonalperiodico.es

BEBES ROBADOS, TESTIMONIO DE UN FUNERARIO

2012-01-20T09:16:00.000-08:00

Un funerario reconoce haber participado en la trama de bebés robados ^Destacado

por Kaos. Derechos Humanos

Viernes, 20 de Enero de 2012 16:14

30 años después, rompe su silencio y se convierte en uno de los pocos testigos que avalan las denuncias de los afectados.

Prensa

El caso de los bebés robados entre los años 50 y 90 está tomando un cariz cada vez más sobrecogedor con las revelaciones que se están dando a conocer en las últimas semanas.

De hecho, cada vez están saliendo a la luz más casos de personas que saben que sus padres no son sus padres biológicos y que se preguntan si su adopción fue legal; personas que sabían lo que pasaba y callaban por miedo, y también personas que participaron directamente ofreciendo niños, secuestrándolos, entregándolos y organizando entierros falsos.

Quienes participaron en aquella "trama", como le ha llamado el lehendakari Patxi López, han guardado silencio, hasta ahora, cuando un implicado se ha atrevido a hablar, convirtiéndose en uno de los pocos testigos que avalan las denuncias presentadas por los afectados.

Se trata de Antonio, un conductor de funeraria en Granada entre los años 1979 y 1988, que en el programa "Ganbara" de Radio Euskadi ha reconocido que llevó féretros vacíos a muchos entierros. Él sabía lo que pasaba y ahora, 30 años después, la conciencia le ha empujado a confesar.

"Me llamaban del Hospital Materno Infantil de Granada para hacer unos servicios de unos supuestos niños fallecidos, y yo, como funerario, llevaba mi pequeño ataúd, bajaba al depósito, y allí me decían 'Coge este paquete, introdúcelo en el ataúd, toma el certificado y que se le dé sepultura', y yo lo hacía. Pero había algunos paquetes que no pesaban ni 200 gramos", ha explicado, visiblemente compungido.

Antonio, que ha asegurado que ha acudido a la Justicia para denunciar estos hechos, ha añadido que le "extrañaba" que en esos servicios funerarios nunca estuvieran presentes los familiares de los niños presuntamente fallecidos: "Nunca me acompañó ningún familiar, ni uno, y eso me extrañaba".

El funerario ha denunciado que se siente "utilizado" por esta "mafia". "Esto es criminal. [...] Habría mucho que hablar sobre este asunto", ha señalado.

Los casos de recién nacidos robados se están destapando por toda España, aunque Euskadi es uno de los territorios donde más casos se están registrando.

Ayer, el lehendakari, Patxi López, afirmó que estos robos no los pudo cometer una "única persona", sino que "tuvieron que estar bien orquestados entre médicos, hospitales y los propios cementerios", por lo que advirtió de que habrá que investigar lo sucedido "hasta el final".

Hasta la fecha se han realizado tres exhumaciones en Bizkaia y Gipuzkoa, sin hallar resto alguno de los bebés que supuestamente un día fueron sepultados allí.

PUÑO EN ALTO COMPAÑEROS

2012-01-20T01:02:00.000-08:00

MUJERES CONTRA EL FEMINICIDIO EN HONDURAS

2012-01-19T01:29:00.000-08:00

Mujeres Premio Nobel de la Paz demandan esclarecimiento de femicidios en Honduras

Gilda Rivera

Tegucigalpa.

En víspera de la celebración del Día Nacional de la Mujer y de la visita al país de dos mujeres Premio Nobel de la Paz, defensoresenlinea.com dialogó con Gilda Rivera, directora ejecutiva del Centro de Derechos de Mujeres (CDM) para conocer las expectativas que se tienen y la situación actual por la que atraviesan las féminas en una sociedad afectada por altos índices de violencia, discriminación y machismo.

Defensoresenlinea.com : ¿Qué va a ocurrir el 25 de enero y qué personalidades estarán de visita en Honduras para acompañar a las organizaciones feministas y sociales?

Gilda Rivera: Para nosotras las hondureñas y especialmente para las organizaciones de mujeres y las feministas que luchamos por el reconocimiento de los derechos humanos de las mujeres es un gran honor y una gran alegría anunciar la visita de mujeres Nobeles de la Paz como parte de una gira que la “Iniciativa de Mujeres Nobel”, que es la organización que las aglutina, estará realizando en 3 países de Mesoamérica: México, Honduras y Guatemala.

Vamos a contar con la grata presencia de la Premio Nobel de la Paz (1997) Jody Williams de origen estadounidense y que impulsó una gran lucha contra la utilización de las minas personales y con la presencia de la Premio Nobel de la Paz (1992), dirigente indígena Rigoberta Menchú Tum de Guatemala que es de sobra conocida en el país.

Lastimosamente una tercera Nobel de la Paz (2003), de origen iraní Shirin Ebadi que inicialmente estaba programada para venir, no estará uniéndose, sin embargo estamos hablando de una delegación de más de 20 personas que estarán acompañando a las Premio Nobel de la Paz.

Ellas llegan el 25 de enero, justo el Día Nacional de la Mujer, el día de las mujeres hondureñas, el día que logramos luego de muchas luchas, que las mujeres sufragistas en Honduras tengan el derecho a elegir y ser parte de la toma de decisiones en nuestro país, aunque en la práctica esto no se logre. Entonces ellas van a venir, van a estar con nosotras 3 días y tienen una agenda bastante interesante que cumplir en el país.

Defensororesenlinea.com: ¿Las mujeres en general tendrán la oportunidad de verlas en un acto público dentro de esas fechas?

Gilda Rivera: Sí, va a ver un evento el día 25 de enero por la tarde que está siendo organizado por diversas instituciones y feministas independientes que se va a desarrollar en la capital en el parque La Merced en un acto político cultural, creativo, alegre, entusiasta, crítico, propositivo, rebelde, transgresor, tal como las feministas lo sabemos hacer y entonces las nóbeles y las mujeres que las están acompañando, entre ellas están mujeres que usted posiblemente ha visto en alguna película importantísima, mujeres comunicadoras con una gran experiencia en Estados Unidos y en Canadá, mujeres feministas luchadoras estadounidenses, vana estar ahí compartiendo con nosotras y con todo aquel público que desee acompañarnos en el parque La Merced el día 25 de enero por la tarde.

Jody Williams y Rigoberta Menchú

Defensoresenlinea.com : ¿ Me llama la atención que ellas no son como otras personajes mundiales a las que hay que rendirles de alguna forma pleitesía y que ese acto va a hacerse en honor a ellas, sino que más bien ellas van a realizar un acompañamiento hacia las organizaciones feministas?

Gilda Rivera: Fijate que la Iniciativa de Mujeres Nobel surge a propuesta de Jody Williams quien planteó a todas aquellas mujeres que hasta el momento han alcanzado el Premio Nobel de la Paz que se organizaran, porque desde las mujeres hay miradas distintas del contexto mundial, de los problemas, de las vidas de los seres humanos, y justo el que ellas se hayan aglutinado ha permitido su compromiso con el feminismo, su compromiso con las luchas de las mujeres.

Ha sido a partir de que, que empiezan a impulsar acciones conjuntas, en las que ellas van adentrándose en el reconocimiento de la necesidad de luchar por los derechos humanos de las mujeres y cómo las mujeres que vivimos en un contexto tan complejo a nivel mundial, a nivel comunitario, a nivel de nuestros países y a nivel regional estamos enfrentando las crisis, los conflictos de una manera diferente. Entonces es importante resaltar eso.

Jody Williams es una mujer que también ha sido víctima de violencia en su cuerpo, ella vivió muchos años en El Salvador en la época de la guerra y ha sido una mujer increíblemente dinámica, entusiasta, comprometida y una lucha eterna por la vida.

Defensoresenlinea.com: Cómo defensora de derechos humanos bajo el contexto en que vivimos ¿que representa para ti contar con el acompañamiento de estas mujeres Premio Nobel de la Paz en Tegucigalpa?

Gilda Rivera: Es un acompañamiento importantísimo que no solo es lo que ellas representan, no solo es a lo que ellas han llegado porque sabemos que el premio Nobel también ha sido manoseado, por ejemplo ahorita tenemos a Obama, Kisinger, cuantos Nobeles ha habido, pero en el caso de estas mujeres, todas ellas han impulsado la lucha por la vida, ¿qué podemos decir de Rigoberta Menchú?, entonces para mí es un acto con un simbolismo importantísimo no solo a nivel del trabajo que las mujeres impulsamos en el país, sino también en relación a toda aquella problemática que las mujeres estamos enfrentando.

Uno de los objetivos que ellas se plantean con esta visita a Honduras, es que les preocupan el aumento de las muertes violentas de mujeres, el aumento de los femicidios, de la violencia contra las mujeres, de la violencia contra las defensoras de derechos humanos. Algo que es importante resaltar es que ellas están informadas de que el incremento dela violencia hacia las mujeres que termina en la muerte se ha agudizado a partir del golpe de Estado (28 de junio 2009) y cómo hay una agudización de los índices de impunidad, esas son unas de las grandes preocupaciones que tienen y por eso ellas, cuando una ve el programa pensaría ¡ay! ¿ pero cómo se van a reunir con personajes de gobierno no?, porque lo primero que una piensa es para qué se van a reunir?, pero ellas consideran que es necesario exigir a este régimen que ponga fin a la impunidad que se vive en el país, recordarle sus compromisos con el respeto a los derechos humanos y la protección de todas las defensoras y los defensores en general, porque la preocupación de ellas no solo es al fin las mujeres, sino el país en su conjunto.

Además ellas quieren que con su visita se pueda fortalecer el tejido de denuncia que existe en Canadá y Estados Unidos respecto a las graves violaciones de derechos humanos que existen en Honduras, entonces por eso vienen en la delegación, comunicadoras y periodistas con alta experiencia. Entonces así van a tener una serie de visitas y reuniones con personajes de Gobierno.

Defensoresenlinea.com : Gilda ¿qué repercusiones crees que tendrá esta visita de las mujeres Premio Nobel de la Paz tanto a nivel local como internacional?

Gilda Rivera: Creo que a nivel internacional esta iniciativa tendrá un espacio muy importante, especialmente en Estados Unidos y Canadá, porque ellas han tenido la colaboración de actrices de cine y artistas como Jane Fonda, y en ese mundo la voz de una actriz pesa mucho. De ahí que para mí es muy importante que ellas vengan a constatar in situ y que escuchen a las mujeres afectadas.

Yo he estado en reuniones con ellas en Canadá, en México y no es lo mismo que me escuchen a mí a que escuchen a una mujer que ha sido una víctima directa de la violencia, así que las mujeres Nóbeles de la Paz van a constatar desde lo más cotidiano de la violencia que viven estas mujeres en el país y desde la propia voz de las mujeres. Entonces esto va a ayudar mucho a la denuncia internacional y a que el tema se mantenga y que se fortalezcan algunos espacios respecto a las denuncias.

A nivel nacional la idea es que el régimen,( porque yo no reconozco a Porfirio Lobo Sosa, yo soy de las tercas que para mí este régimen que significa la continuación del golpe de estado) vea que hay una preocupación internacional muy fuerte respecto a las graves violaciones de los derechos que siguen cometiéndose en el país, y de las cuales su régimen es responsable.

Sabemos que posiblemente algunos de los funcionarios y algunas de las funcionarias de Gobierno que se entrevisten vana salir con un discurso muy de avanzada y de compromiso con las mujeres, manifestando sus preocupaciones, porque eso ya lo sabemos y las hemos escuchado.

Defensoresenlinea.com: Y hasta pueden aparecer manipulando y figurando en fotografías con las mujeres Premio Nobel

Gilda Rivera: Claro, claro para que las visitantes digan pero qué gente tan comprometida y que bueno que estas hondureñas cuenten con funcionarios o funcionarias tan comprometidas, pero la verdad es que no.

Y eso es parte del debate que se va a tener con las Nobel de la Paz, los análisis y las discusiones porque también vamos a tener como defensoras de derechos humanos reuniones entre nosotras y ellas. Así que cuando uno piensa qué se puede lograr en el plano nacional cuando se tiene un contexto en el cual no se ven respuestas, ni compromisos respecto a la necesidad de detener las graves violaciones a derechos humanos que están ocurriendo en el país.

Defensoresenlínea.com: Porque los niveles de impunidad se mantienen,¿ no es cierto?

Gilda Rivera: Se mantienen, se fortalecen y lo único que se escuchan son discursos, así que en plano nacional lo que se pretende es impulsar acciones porque no nos podemos cruzar de brazos, hay que seguir insistiendo, hay que seguir denunciando, hay que seguir presionando, no nos podemos quedar en lo internacional, sino que más allá de nuestras desconfianzas seguir presionando, enfrentándonos a ese poder y decirle sus discursos ya no nos engañan, esto es lo que nosotras vemos de sus actuaciones, esto son los resultados y por lo tanto ir desenmascarando.

Defensoresenlinea.com: ¿Cuál es el estado actual de violencia hacia las mujeres en Honduras?

Gilda Rivera: Bueno, el estado actual de violencia contra las mujeres en el país es grave y lamentable, hay un incremento de los femicidios, para septiembre de 2011 se había registrado un promedio de una mujer asesinada diariamente, que estaba superando las estadísticas del 2010. ¿Por qué matan a las mujeres?, hay miles de factores y lo que nos parece lamentable es las respuesta constante y reiterativa de los operadores de justicia que siempre dicen (que esto descalifica, desvaloriza y minimiza a las mujeres) que ellas andaban en narcomenudeo, en pandillas, narcotráfico y lo que se necesita es que se investigue, que se destinen los recursos para esclarecer estas muertes violentas de las mujeres.

ROBO DE BEBES, EL HORROR MAS IMPENSABLE

2012-01-19T01:11:00.000-08:00

Robo y venta de bebés: un escándalo global

Después, fue extendida por la Iglesia en una especie de cruzada moral que retiraba a los recién nacidos de «pecaminosas madres solteras»

Documento con fecha miércoles, 18 de enero de 2012. Publicado el miércoles, 18 de enero de 2012.
Autor: Editorial.Fuente: Gara.

Durante años han circulado los rumores sin cesar: multitud de bebés habían sido robados a sus madres, primero por motivaciones políticas y luego por ánimo lucrativo, y todo ello, en origen, con la connivencia de la Iglesia católica. Ahora, con denuncias y exhumaciones que se multiplican, y una opinión pública cada día más estremecida, el tema ha entrado en ebullición tras años de ira y angustia que las víctimas han tenido que llevar en soledad e indefensión. Nuevos casos están saliendo a la luz pública, de fechas tan recientes como 1977 y 1993, donde las tramas seguían funcionando. La asociación SOS Bebés Robados ha confirmado que el Obispado está colaborando y aporta partidas de bautismo, y no puede decirse que, al menos en esos casos, sea un asunto de curas y monjas. Las complicidades apuntan a tramas con complicidad de médicos y personal con responsabilidad en clínicas.

Pero conviene abordar el tema desde sus orígenes, con panorámica global, confrontando el negro pasado. Esta práctica empezó bajo el régimen de Franco como una forma de ingeniería social, con bebés quitados a conocidas seguidoras republicanas y resistentes antifranquistas para donarlos a fascistas con carnet. Después, fue extendida por la Iglesia en una especie de cruzada moral que retiraba a los recién nacidos de «pecaminosas madres solteras» y los colocaba en manos de aquellos «más dignos de la mirada de Dios». Finalmente, se convirtió en una máquina de hacer dinero, con redes y cobertura al más alto nivel. Resulta poco concebible que una operación tan masiva haya podido continuar durante tanto tiempo sin la bendición de una Iglesia católica que en el franquismo asumió un rol importante en la gestión de los servicios sociales, incluyendo hospitales, escuelas y orfanatos.

Cuando se conocieron los abusos sexuales de miles de niños irlandeses a manos de los curas, el escándalo fue global. El robo y la venta de bebés debe serlo también. Además de una advertencia para todos de cómo el horror más impensable puede hacerse rápidamente realidad.

UN EJERCITO EJEMPLAR

2012-01-16T05:42:00.000-08:00

Nuevo jefe de las Fuerzas Armadas bolivianas: “Nos declaramos anticapitalistas porque este sistema está destruyendo a la madre tierra”

RADIO DEL SUR / PRENSA LATINA –

El nuevo jefe de las Fuerzas Armadas bolivianas, el general Tito Gandarillas, aseguró que el antiguo comandante del Ejército, general Antonio Cueto, “no se ha equivocado” al declarar en 2010 a esa institución como socialista, antiimperialista y anticapitalista.

En la celebración de los 200 años de creación del Ejército, Cueto afirmó que la Constitución “da lugar a que el Ejército surja como una institución socialista, comunitaria”.

“Nos declaramos antiimperialistas, porque en Bolivia no debe existir ningún poder externo que se imponga, queremos y debemos actuar con soberanía y vivir con dignidad. También nos declaramos anticapitalistas porque este sistema está destruyendo a la madre tierra”, dijo entonces Cueto.

En declaraciones al diario Cambio, Gandarillas, quien asumió la semana anterior como comandante el jefe del ejército, recordó también que hasta 2005 el Ejército fue mal utilizado por las clases políticas dominantes. Agregó que no se debe permitir que “vengan otras potencias y decidan por nosotros, eso es imposible”.

Para Gandarillas, ser socialistas significa vivir bien y acortar las diferencias abismales entre los pobres y los ricos del país, entre las clases acomodadas y aquellos que no tienen nada. La máxima autoridad castrense explicó que las Fuerzas Armadas asumen su responsabilidad tal como lo establece la Constitución Política del Estado.

“Lo más importante para las Fuerzas Armadas es participar, tal como dice la Constitución. No se trata de apoyar, sino de participar en el desarrollo integral del país. Bolivia necesita no sólo de sus Fuerzas Armadas, sino de todos los bolivianos, ya sean mineros, campesinos, profesionales…”, aseguró.

También explicó que el Ejército es del pueblo y para el pueblo y lamentó que hasta 2005 la clase política dominante hubiera utilizado mal su fuerza, en tanto agradeció al presidente Evo Morales por devolverles su verdadero rol social.

Morales asumió desde su llegada al poder en 2006, una política de izquierda, nacionalista e indígena, que condujo a cambiar su posición a las Fuerzas Armadas, históricamente apadrinadas por Estados Unidos.

Gandarillas tiene larga trayectoria a nivel de la Fuerza Aérea Boliviana (FAB).

LOS BRUTALES AJUSTES ITALIANOS LE VAN BIEN AL PAPA, EL VATICANO NO PAGA NADA

2012-01-15T01:32:00.000-08:00

Italia: El Papa aplaude los brutales ajustes y las políticas ultraliberales del gobierno ilegítimo de Mario Monti ^Destacado

por Kaos. Con las Iglesias hemos topado

Domingo, 15 de Enero de 2012 04:20

El Papa Benedicto XVI se reunió ayer en el Vaticano con el primer ministro italiano, Mario Monti, con quien analizó la situación social en Italia y a quien felicitó por el brutal programa de ajuste ultraliberal y antiobrero aplicado por el dictador de los mercados en el país transalpino.

"Ha comenzado bien (su gobierno) en medio de una situación dificilísima, casi insoluble", dijo el Pontífice a Monti tras darle la bienvenida, momentos antes de comenzar una conversación a solas que se prolongó durante 25 minutos.

En la primera visita oficial de Monti al Vaticano, que duró un total de dos horas, el primer ministro italiano también se reunió con el secretario de estado de la Santa Sede, el cardenal Tarcisio Bertone.

"Durante los cordiales coloquios se analizaron temas sobre la situación social italiana y el compromiso del Gobierno, así como la contribución de la Iglesia Católica a la vida del país", informó el Vaticano en un comunicado.

También analizaron la situación internacional, de Europa, del área mediterránea meridional y coincidieron en la necesidad de la tutela de las minorías religiosas, "especialmente las cristianas en algunas partes del mundo", precisó la nota.

Las dos partes -prosiguió el comunicado- confirmaron la voluntad de continuar "la constructiva colaboración a nivel bilateral y en el contexto de la comunidad internacional".

El portavoz vaticano, Federico Lombardi, dijo que las palabras de bienvenida del papa a Monti son de aliento ante la crisis económica que vive el país, que exige medidas -subrayó- medidas difíciles y sacrificios, sin olvidar el punto de vista moral.

Monti acudió a la Santa Sede acompañado de su esposa, Elsa, y un séquito de diez personas, entre ellas los ministros de Exteriores y de Asuntos Europeos, Giulio Terzi y Enzo Moavero, y el subsecretario de la presidencia, Antonio Catricala.

Tras la audiencia con el Pontífice, Monti, un tecnócrata impuesto ilegítimamente en su cargo por los designios de la dictadura de los mercados, se reunió con Bertone y con el subsecretario vaticano de Asuntos Exteriores, el prelado Ettore Balestrero.

Mario Monti fue recibido por el papa en la llamada Sala del Tronetto, anexa a la Biblioteca Privada, lugar del encuentro. El primer ministro le dio las gracias "por esta oportunidad" y Benedicto XVI le preguntó por su reciente viaje a Alemania, donde se reunió con la canciller Angela Merkel.

La visita de Monti al Vaticano se desarrolló en medio de la polémica por la exención a la iglesia italiana del impuesto de bienes inmuebles, que estaba abolido y ha sido recuperado por el Ejecutivo.

De ello no se habló. Lombardi precisó que temas específicos de las relaciones iglesia italiana y el Estado, como pueden ser las cuestiones fiscales, se tratan en los encuentros bilaterales entre la iglesia local y el gobierno italiano.

Monti, nombrado primer ministro el pasado mes de noviembre en lugar de Silvio Berlusconi, aprobó un nuevo impuesto inmobiliario que supone la recuperación del viejo y abolido IBI (Impuesto de Bienes Inmuebles), del que han que quedado exento de pagar los inmuebles de la Iglesia.

El IBI, uno de los impuestos más criticados por los italianos, fue abolido para la primera vivienda en 2008 por Berlusconi. El que lo haya recuperado Monti bajo en nombre de IMU y haya excluido del mismo a la Iglesia ha levantada una oleada de críticas, especialmente del Partido Radical, que exige que la Iglesia italiana pague "como todos".

Italia no dispone de un censo completo de las propiedades de la Iglesia y según algunos medios de comunicación entre el 20 y el 30 por ciento de todo el patrimonio inmobiliario italiano está sus manos, repartido entre iglesias, edificios eclesiásticos, escuelas, universidades, hospitales, ambulatorios, centros deportivos e incluso hoteles y centros de recreo.

Según el periodista del semanario "L'Espresso" Stefano Livadiotti, la Iglesia italiana se ahorra todos los años, como mínimo, 700 millones de euros al no tener que pagar el IBI.

Además de la Iglesia Católica, en Italia tampoco paga el IBI, entre otros, las otras confesiones religiones, las embajadas, organismos internacionales, los cines y las organizaciones no gubernamentales.

HOMENAJE A LO FEMENINO. HOMENAJE A UNA MUJER

2012-01-13T00:39:00.000-08:00

Desde que nací viví al lado de una mujer, la que me regaló la vida, con la que tuve la ocasión y el privilegio de ser testigo directo de la maravillosa fuerza que puede habitar en el corazón femenino; y fui testigo directo, con su presencia, del coraje, de la voluntad, del aplomo, de la inmensa dignidad que pueden formar parte de una vida femenina; y, a la vez también, de la sensibilidad, la ternura y el inmenso corazón con que una mujer puede arropar la vida de los que le rodean.

Y tuve también la suerte, desde muy pequeña, de percibir la excepcional capacidad intelectual y creativa de alguien que, por ser mujer, tenía que amoldarse, sin embargo, a los preceptos machistas que la alejaban, por sistema, de unas facetas en las que sólo eran admitidos los hombres. Y percibí, igualmente, que eso, en el fondo, daba igual, porque la fuerza, la grandeza y la excelencia de alguien se expanden a su alrededor por más que los dogmas, las convenciones o la mediocridad que pueda haber en su derredor intenten someterlos y anularlos.

Las mujeres españolas en el siglo XX fueron, por causa de la dictadura, la excepción europea. Mientras las inglesas, las francesas, las alemanas ganaban terreno en la igualdad y en sus derechos como seres humanos igual de válidos que los hombres, nuestras madres y abuelas vivieron sometidas al peso férreo de la misoginia franquista edulcorada con el halo hipócrita, superficial y banal de secciones femeninas, corte y confección, sus labores y mucha misa y procesión. El talento femenino que nos precedió se vio soterrado bajo el peso del machismo oficial y clerical que impidió que miles, millones de mujeres llegaran a ser las intelectuales, las políticas, las escritoras, biólogas, pensadoras, conductoras, juristas que hubieran enriquecido la vida social, política y cultural de un país sediento de progreso, humanismo y sensibilidad.

Vivimos en un contexto de actualidad en que mujeres representantes de lo público se retrotraen a esa misoginia de tiempos pasados; algunas buscando dinero y poder con casamientos a medida, otras no acogiéndose a la baja maternal, que tanto costó conseguir, desprestigiando al resto de mujeres que tienen derecho a conciliar la faceta maternal con la laboral; otras manipulando el lenguaje y atenuando la importancia de los crímenes que se comenten por violencia de género, es decir, por desprecio a lo femenino.

Ignoran, quizás, que las mujeres españolas, hasta hace pocas décadas, tenían negados, por ley, sus derechos más básicos como simples ciudadanos. Ignoran, quizás, que en este país la fuerza y el talento femenino fueron sometidos a los dictámenes de los que consideraban a las mujeres en exclusiva como amas de cría, modistillas, simples floreros no pensantes, o meros apéndices del hombre. Que no nos hablen del machismo masculino, cuando son muchas estúpidas mujeres las que se esmeran en humillar su propia dignidad y la de sus congéneres.

Aunque ignoran, también, que la fuerza de lo femenino está muy por encima de muros oscuros, de ideas mediocres que minusvaloran el enorme papel de la mujer en su entorno y en la sociedad. E ignoran, también, que miles de mujeres en el siglo XX fueron, a pesar de todo, el alma de la vida intelectual, familiar y afectiva de un país dirigido por mediocres. Muchas mujeres fueron, en silencio, éso y mucho más.

Mi madre fue una de esas mujeres que, en medio de una sociedad vulgar y machista, hizo brillar su grandeza, su belleza, su fuerza y su luz. He tenido, como otra mucha gente, el privilegio de tener cerca a una mujer cuya fuerza y cuya excelencia ninguna sociedad pueblerina y sometida pudo ocultar. De ella aprendí a hablar, a aprender, a pensar, a sentir, a querer saber y a buscar la verdad, a respetar, a amar, a honrar a la vida y a todas las vidas…y a valorar, por encima de todo, los tesoros de las cosas del corazón. Para la luz de muchas mujeres que nos precedieron; para la inmensa y eterna luz de mi madre, mi profundo homenaje. Para ella.

Coral Bravo es Doctora en Filología

VIOLACIONES PERMITIDAS, SI SE ES BUEN CATÓLICO

2012-01-12T00:55:00.000-08:00

Católico INJUSTAMENTE encarcelado por violar a sus hijastras.

Publicado el 16 septiembre, 2011

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El católico en cuestión. Parece un angelito

Hace unos días, un respetuoso católico llamado Jorge Antonio Iniestra fue injustamente detenido por seguir las enseñanzas de la Santísima Iglesia. El hombre en cuestión tenía una vida abnegada y dedicada a Dios Nuestro Señor, como la de muchos católicos mexicanos. Era amable, amoroso, pertenecía al coro de la iglesia y trabajó como taxista hasta que un ateo le robó el vehículo.

A sus 27 años se enamoró de una hembra mayor que él, quién además ya tenía algunos hijos (dos mujeres y un hombre). En ese momento, nuestro hermano se vio en un gran dilema; tenía que decidir entre abandonarla o ayudarla a salvarse de las garras de Satanás. La elección era obvia, así que decidió enfrentarse cara a cara con el demonio y juró por la Virgen de Guadalupe que haría todo por salvar a su nueva familia del pecado.

Con el objetivo de cumplir su juramento a la Virgen, mantuvo a sus hijastras encerradas durante siete años para que no conocieran el pecado que hay en las calles. Solía golpearlas para purificarlas del pecado de Eva y procreó cinco hijos con ellas, pero esto último sucedió porque las malditas hembras insidiosas lo provocaron. Recordemos que las mujeres son violadas porque provocan a los hombres.

En una ocasión una de las hembras tuvo el atrevimiento de asomarse a la calle y como consecuencia, el valiente católico tomó un tubo y le propinó tal paliza que la mató. Horas después de masacrar a esa tentadora, tomó a uno de los bebés que había procreado y lo asfixió, lo cual hizo que el bebé entrara al Cielo, ya que al estar bautizado como católico quedó libre de pecado.

¡Pero no sólo ayudó a las mujeres y a los bebés que vivían en su domicilio! A su hijastro varón lo hacía trabajar excesivamente como pepenador para juntar dinero que donar a la Iglesia. Si el muchacho no cumplía con la cuota exigida, lo castigaba amarrándolo en la azotea y haciéndolo dormir sobre un charco para que reflexionara sobre sus malas acciones. Además esto era una buena medida para evitar que lo atacaran los demonios del homosexualismo.

Aun detenido conserva su fe en el Señor

Esta hermosa historia de fe y devoción llegó a su fin cuando la maldita de su mujer decidió denunciarlo ante las autoridades y lo detuvieron como si fuera un criminal. La policía llegó, le confiscó sus crucifijos, imágenes del niño Dios y un bebé, el cual estaba herido por una golpiza que le puso al intentar sacarle unos demonios.

No cabe duda que las autoridades están compradas por el judeocomunismo internacional y la masonería. Los buenos católicos estamos siendo víctimas de una persecución religiosa como en los tiempos de la guerra cristera. ¿Cómo es posible que detengan a un hombre tan bueno que hasta pertenecía al coro de la iglesia? Algunos ateos ignorantes argumentarán que violó a sus hijastras, pero eso sucedió porque lo provocaron. Ningún católico viola a nadie si no hay provocación de por medio, además San Agustín nos advirtió que las mujeres son la puerta del demonio porque causan vergonzozas erecciones en los santos varones. Por otro lado, al matar a su bebé le hizo un favor porque ya estaba bautizado y no había cometido ningún pecado; malo hubiera sido que lo abortara. Lo más probable es que la criatura haya entrado al Cielo y ahora descanse en manos del santo sacerdote Marcial Maciel.

Así que me gustaría invitarlos este domingo a manifestarse para exigir la libertad de Jorge Antonio Iniestra. No es posible que haya tanta intolerancia hacia nuestras creencias religiosas. Los ateos deben respetar nuestro derecho a golpear, maltratar y humillar a nuestras mujeres. ¡ES LA VOLUNTAD DE CRISTO REY!

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MUJER QUE NO HA ENCONTRADO REBAJA A SU GUSTO EN EL TEMPLO DEL CONSUMO

2012-01-10T09:41:00.000-08:00

LAS REBAJAS CUESTAN UN PIJO

Un galán cortesano ha venido a Valladolid a visitar los centros comerciales de Vallsur e Ikea de la mano de su novia , una labradora bonita y caprichosa de Valdeastillas, con estudios, que está entre Medina y Valladolid, que se volvía pasmada a él cada vez que veía una tienda de trapos y absurdeces, y el galán pensaba que llevaba delante la burra, que le daba matraca en caprichos de esta ropa o aquella, de esta prenda o esa otra, de ese picardías o aquel otro; y no se porqué, el galán, hijo de una viuda con sarna, con su mirada intuitiva desnudaba a todas las féminas y maniquíes que a su paso hallaba, y recordaba a aquel su amigo fray Mortero, fraile natural del valle de Mortera, en las montañas de Burgos y que siempre picarón le decía: “de estas caradas se hacen las papadas”; y yo le respondía: “Sí, de Asnos artificiales hechos expresamente para la custodia del convento de los monjes de Nuestra Señora de los Órganos”.

En procesión por los claustros bajos y altos, iban y venían las gentes y su plebe con niños de andar y en carricoche.Y era tremendo ver este trozo de ciudad luchando por comprar y pagar en colas sin final antiguallas y nuevas reliquias, que me recordaban a todos aquellos y estos peregrinos de hoy que van andado sobre un mar tan duro como su pezuño. Sobre el lomo de las féminas había como una cruz negra y sus acompañantes, maridos, novios o abuelos no eran más que Asnífluos viejos , jóvenes Jumentos, cantándose a sí mismos la prosa de los Burros:

“Si no existiese el Rebuzno del Placer
Tienda alguna hubiera
Y mucho menos universidades
Seminarios y conventos”.

La moda y sus rebajas son por uso y por nosotros.

- ¿Cuánto llevas comprado?, le pregunte. Y me enseñó la bolsa.
Eso, no, le replique. Había visto el precio y advertí que costaba lo mismo que antes de las rebajas, pero con el cuento de haberle subido el precio.

Las rebajas son para ilusas. Engañar es el arte de la política y del comercio, y el tratar de rebajas es venir a la fiesta del Asno y sobre los inocentes, siendo la majadería la historia universal del entendimiento humano.

Cansada, la deje sentada en un banco y yo, corrido como manto sevillano, me fui a ver y escuchar música en una tienda de discos. Mientras pasaba y repasaba las cintas como en alabanza del rascar, definía la música de Madonna como caricia para nuestro glande; la de Shakira como toque de pelotas; la de la Gaga como lametazo en el ojo místico del culo; la de la Britney como gallina para el poyo. Y, ah¡,ay¡, la de Rammstein , y en su Pussy, masturbación a cuatro manos para meapilas con clarinete y soplapoyas en chirlomirlas, como lo eran todos en muchos romances viejos, y en aquellos de los Siete Infantes de Lara, y los del rey don Fernando y todos los reyes y papas que peinaron una naranja.

-Daniel de Cullá

2012-01-08T01:58:00.001-08:00

Fundamentos, actitudes y comportamientos de una organización criminal: La Iglesia Católica from Audiovisuales CNT Madrid on Vimeo.

ENTERRADORES HACIENDO DE CIRUJANOS

2012-01-07T05:11:00.000-08:00

Enterradores haciendo de cirujanos

| 05/enero/2012

El símil en cuestión es el que da título a esta columna, y que, aunque de significado luctuoso, no está muy lejos de reflejar las actuaciones económicas y políticas que empiezan, con demasiada premura, a presidir la gestión del nuevo gobierno de la derecha; gestión que el director de uno de los medios escritos de extremo-centro (que diría Wyoming), me refiero a La Gaceta, calificaba en su columna de “cirugía”. Me temo que este señor, o bien adolece de grave defecto de apreciación objetiva de la realidad, o bien se equivocó de palabra, en funesto error semántico, a la hora de buscar metáfora con que definir y justificar la rastrera política pepera.

Mientras Rajoy y sus adláteres se llenaron la boca una y mil veces en la campaña electoral con promesas de no elevar los impuestos, con críticas feroces contra los recortes del gobierno Zapatero, con alardes, a diestro y siniestro, de ser los mesiánicos poseedores de la receta mágica contra la crisis, a los pocos días de gobernar se esmeran, con espectacular habilidad (quizás porque sean expertos en la materia), en subir impuestos, congelar sueldos, bloquear con descaro ayudas públicas, recortar los gastos destinados a la enseñanza, a la sanidad, a la investigación, a cerrar centros de ayuda a mujeres maltratadas, y de apoyo asistencial a sectores vulnerables de la sociedad…

Es decir, se dedican a hacer lo mismo, y mucho más de lo que han criticado con vehemencia y alevosía en el gobierno precedente. Y digo alevosía porque criticar a otros de lo que uno adolece en mucha mayor medida no solo es alevoso, sino intrigante y traidor; y lo es especialmente cuando se trata de algo que afecta a millones de ciudadanos y supone la pérdida de calidad de vida, no sólo en aspectos cotidianos, sino tan básicos como la salud, la enseñanza y los servicios sociales a los sectores más indefensos del país.

Se veía venir. No había más que percibir la extrema precariedad financiera en las comunidades autónomas gobernadas por la derecha; no había más que constatar que los mayores índices de paro formaban parte del panorama laboral de Madrid y Valencia. No había más que tener en cuenta el cúmulo grosero de privatizaciones que se estaban llevando a cabo en esas comunidades gobernadas por el PP. O no había más que recordar que la crisis económica en ciernes ha sido producto de las actuaciones inmorales de la derecha neoliberal tanto en España, como en Europa y en el mundo.

Ciñéndonos, como ejemplos, a datos reales y concretos, el gobierno Rajoy acaba de salir al rescate de la Comunidad Valenciana para hacer frente a un impago por el vencimiento de una deuda de 123 millones de euros al Deutsche Bank; y recordemos que en enero de 2008 Mariano Rajoy ponía a Camps como ejemplo de gestión económica. Otro ejemplo más que revelador aparece recientemente publicado en el BOE de 31 de diciembre de 2011, en el que se especifica (Sec.I, pág.146615) que el Estado español entregará, durante el año 2012, la cantidad de 13.266.216,12 euros al mes a la Iglesia católica (aproximadamente medio millón de euros al día). Es decir, mientras se recortan seiscientos millones de euros sólo en ayuda a la ciencia, la multimillonaria financiación pública a una confesión religiosa se recorta 0 euros. Me pregunto, ¿para quién es la crisis?

Por tanto, dar a la derecha el poder para que, supuestamente, pudiera recuperar la situación económica española era, ha sido y es como dar al verdugo la potestad de liberar al reo, o ceder al ladrón la llave de la caja fuerte, o dar al enterrador la autoridad para operar al enfermo. El PP no es cirujano, es el enterrador. Todo un despropósito. Y ya lo estamos viendo.

Coral Bravo es Doctora en Filología

elplural

LOS HIJOS DEL OBISPO

2012-01-05T09:41:00.000-08:00

EL PAPA ACEPTA SU RENUNCIA

El obispo auxiliar de Los Ángeles dimite al conocerse que tiene dos hijos

JUEVES, 5 DE ENERO DE 2012 DIARIO PROGRESISTA

Benedicto XVI ha aceptado la renuncia del obispo auxiliar de Los Ángeles (Oeste de Estados Unidos), monseñor Gabino Zavala, quien ha reconocido tener dos hijos adolescentes,según informa la prensa italiana.

La Oficina de Prensa del Vaticano ha informado que el Pontífice ha aceptado la renuncia conforme a los cánones 411 y 401.2, es decir, por motivos "de salud u otros impedimentos graves".

Según informa el diario ´La Repúbblica´, el arzobispo de Los Ángeles, monseñor José Gomez, envió una carta a todas las parroquias de la diócesis en la que afirmó que monseñor Gabino le había informado a principios de diciembre que era padre "de dos hijos adolescentes que viven con su madre en otro Estado".

El arzobispo declaró también que la noticia era "triste y difícil" pero que el obispo auxiliar había presentado ya su dimisión ante el Pontífice.

Asimismo, el arzobispo de Los Ángeles ha declarado que la diócesis alcanzó un acuerdo con la madre y los jóvenes para asegurar "su asistencia espiritual" y ayudarles "en los gastos para los estudios universitarios".

EL CLÍTORIS. ESE GRAN DESCONOCIDO

2012-01-03T06:24:00.000-08:00

Con más de ocho mil nervios, el clítoris es la parte de la mujer que contiene más terminaciones nerviosas de todo el cuerpo, incluso más que la lengua o el pene masculino. Es el único órgano del cuerpo que sirve sólo y exclusivamente para proporcionar placer a la mujer y que, al parecer, no posee una evidente función para el proceso de la reproducción. A través de este interesante documental, conoceremos en profundidad y a través de los testimonios de mujeres, médicos, psicólogos y terapeutas sexuales, todo sobre este desconocido y muchas veces repudiado órgano.

FUENTE

LA INJUSTICIA DE LA JUSTICIA

2011-12-30T00:38:00.000-08:00

Justicia a medida

| 30/diciembre/2011

El pasado 25 de diciembre leíamos en la prensa la denegación por parte de un juez de Granada del indulto por procedimiento de “habeas corpus” y de la consiguiente puesta en libertad de Miguel Montes Neiro, el preso que más años de cárcel suma en su haber en España. Y ello a pesar de una sentencia del Tribunal Supremo, que, con fecha 30 de diciembre de 2011, reclamaba a la Audiencia Provincial de Granada el finiquito de las condenas de este recluso.

Miguel Montes Neiro lleva acumulados más de treinta y seis años de prisión. Y, ya oficialmente indultado, ni siquiera ha podido salir de ella en las fiestas de paz, amor y supuesta caridad cristiana. Y Miguel Montes Neiro nunca mató a nadie. Ni robó más que, si acaso, escasamente para subsistir. Ni amasó fortuna alguna, ni violó a nadie, ni abusó de ningún niño, ni contribuyó en modo alguno a dañar ninguna vida ajena. ni siquiera la suya propia; de eso se encargó muy bien el sistema, que hizo posible que una vida se perdiera tras los barrotes oscuros de la cerrazón sin motivos más palpables que ser hijo de un barrio pobre y de una familia sin voz ni medios para reclamar su dignidad y su libertad.

Montes Neiro conoció la cárcel por primera vez con tan sólo 16 años por un supuesto hurto que alguien denunció, y que, según su familia, era una sucia vendetta de un policía nacional, padre de un amigo a quien, jugando, golpeó involuntariamente cuando eran niños. Y, según cuentan, el padre no descansó hasta vengarse. Y, desde entonces, su vida se convirtió en una macabra noria que nunca dejó de girar alrededor de cárceles, intentos de fuga y pequeños altercados cuando, en la desesperación, intentaba escapar de su oscuro destino.

Mientras tanto, políticos corruptos continúan, tras ser sus delitos vox populi, detentando altos cargos en la gestión del Estado; mientras tanto, banqueros desalmados, que abusan groseramente, eso sí, con guante blanco, de la indefensión de la ciudadanía multiplican sus beneficios privados con dinero público. Mientras tanto, la Iglesia en España inmatricula en los registros de la propiedad miles de bienes de patrimonio municipal; mientras tanto, un yernísimo real evade presuntamente millonarias cantidades de dinero público, obtenido de manera irregular, a paraísos fiscales.

Montes Neiro es un ejemplo simbólico de la indefensión de los ciudadanos comunes. Es la hormiguita aplastada por el peso del dragón, en este caso, una víctima de una justicia que no es tal si no es equitativa, objetiva e igualitaria. La alusión real el día de Navidad a la equidad de la justicia en España se cae por su propio peso ante el solo ejemplo de este hombre que lleva toda su vida en la cárcel sin merecerlo.

Una amiga que trabaja como psicóloga en instituciones penitenciarias me ha dicho más de una vez que los mayores criminales están fuera de las cárceles. Que muchos de los que están dentro no son más que víctimas de ambientes marginales y vidas marcadas por la penuria y la miseria; que muchos de ellos y ellas son pobres gentes golpeadas por la dureza de sus vidas. Que no son más que el engañoso señuelo que mostrar a la sociedad para hacerle creer que está a salvo, que se castiga a los malvados y se protege a la gente que se atiene a las normas establecidas. Quizás la realidad sea distinta y, como decía Cervantes, nada sea lo que parece, también en el caso de la justicia.

Coral Bravo es Doctora en Filología

PELEAS EN EL PORTAL DE BELEN

2011-12-29T01:38:00.000-08:00

Pelea de clérigos en la iglesia de la Natividad en Belén

Documento con fecha Wednesday, 28 de December de 2011. Publicado el Wednesday, 28 de December de 2011.
Autor: Agencia Reuters.Fuente: Agencia Reuters.

Una limpieza de Navidad de la iglesia de la Natividad terminó en golpes el miércoles entre varios clérigos cristianos de distintas ramas.

Escobas y puños volaron dentro de la iglesia levantada en el que se cree es el lugar de nacimiento de Jesús, en la pelea entre unos 100 sacerdotes y monjes de las iglesias ortodoxa griega y apostólica armenia.

Agachando la cabeza para pasar por la pequeña "puerta de humildad" de la iglesia, la policía palestina irrumpió porra en mano para restaurar el orden.

"Fue un problema trivial que (...) se produce cada año", dijo el teniente coronel de policía Jalel al Tamimi. "Todo va bien y las cosas han vuelto a la normalidad", dijo. "Nadie fue detenido porque todos los implicados eran hombres de Dios".

La administración de la iglesia de Belén, que data del siglo VI y es la más antigua de Tierra Santa, está compartida entre clérigos de las iglesias católica romana, ortodoxa griega y armenia.

Cualquier cosa que se perciba como una invasión de los límites de jurisdicción dentro de la iglesia puede iniciar una pelea, especialmente durante la limpieza anual para las celebraciones ortodoxas de Navidad, que se celebran la semana que viene.

DENUNCIA DE EUROPA LAICA

2011-12-23T08:05:00.000-08:00

Europa Laica denuncia el juramento de los Ministros delante de símbolos católicos

Europa Laica rechaza, en fin, que cualquier acto público institucional por parte de las instituciones y los representantes del Estado vulnere sistemáticamente el principio constitucional de la aconfesionalidad del Estado

Documento con fecha jueves, 22 de diciembre de 2011. Publicado el jueves, 22 de diciembre de 2011.
Autor: Europa Laica.Fuente: Laicismo.org.

EUROPA LAICA DENUNCIA QUE EL JURAMENTO Y LA TOMA DE POSESIÓN DE LOS CARGOS INSTITUCIONALES ANTE SÍMBOLOS NETAMENTE CONFESIONALES POR PARTE DEL JEFE DE GOBIERNO, MARIANO RAJOY, Y DEL NUEVO GOBIERNO ESPAÑOL Y ANTE EL JEFE DEL ESTADO, VULNERAN EL PRINCIPIO CONSTITUCIONAL DE LA ACONFESIONALIDAD DEL ESTADO Y SUS INSTITUCIONES

La toma de posesión de su cargo por parte del nuevo Presidente del Gobierno, D. Mariano Rajoy, y de los ministros entrantes, como ha venido ocurriendo desde que se aprobó la Cosntitución, vulnera el principio constitucional de la aconfesionalidad del Estado, sus instituciones y sus representantes, al haberse efectuado ante símbolos confesionales (en concreto, un crucifijo católico y un libro considerado sagrado en el judeocristianismo) y mediante un juramento igualmente de signo confesional.

El Estado de un país realmente democrático ha de garantizar el ejercicio pleno de los derechos y las libertades en total libertad e igualdad de condiciones, sin discriminación ni privilegios a ningún sector privado de la ciudadanía. En este marco, las instituciones y los representantes de un país realmente democrático han de garantizar el cumplimiento del derecho fundamental de la libertad de conciencia, que atañe a toda la ciudadanía por igual.

El derecho universal a la libertad de conciencia de la ciudadanía ampara, respeta y es garante de las opciones ideológicas, organizaciones y asociaciones pertenecientes al ámbito privado de la ciudadanía (del que forma parte la libertad religiosa y de culto). Por ello mismo, Europa Laica declara que el Estado y sus instituciones deben poner incondicionalmente de manifiesto que su ámbito de competencia y acción es exclusivamente el público, común a toda la ciudadanía, debiendo abstenerse de que lo público se vea invadido o contaminado por actos, creencias, símbolos y ritos de carácter confesional, vulnerando así también el principio constitucional de igualdad de todos los ciudadanos, sin discriminaciones o privilegios democráticamente injustificables.

Por otro lado, dado que la actual Jefatura del Estado, la corona española, además de parlamentaria, arrastra abiertamente la tradición de autoproclamarse católica y estar impuesta por el régimen anterior a 1976, aunque en su día llegara a formar parte del consenso constitucional de una parte de los políticos de la época, Europa Laica considera que ha pasado ya suficiente tiempo para que el pueblo y la ciudadanía, en quienes reside la soberanía, tengan la oportunidad efectiva de decidir democráticamente la forma de Estado, aún más si nos atenemos a la opacidad de la institución, a su carácter hereditario, y a su carácter fácticamente confesional. De esta forma, en un considerable número de actos institucionales (entre ellos, presidir la toma de posesión de los miembros del Ejecutivo español) se vulnera igualmente el principio constitucional de la aconfesionalidad del Estado y de sus instituciones (en este caso, del Jefe del Estado mismo).

Europa Laica rechaza, en fin, que cualquier acto público institucional por parte de las instituciones y los representantes del Estado vulnere sistemáticamente el principio constitucional de la aconfesionalidad del Estado, el derecho fundamental de libertad de conciencia de toda la ciudadanía y el principio constitucional de igualdad, sin discriminación alguna.

LA FAMILIA RUIZ MATEOS HACE APORTACIONES MILLONARIAS AL OPUS, SALESIANOS Y LEGIONARIOS

2011-12-20T06:12:00.000-08:00

La familia Ruiz-Mateos ha sabido siempre ser generosa con las prelaturas y las órdenes religiosas. En su caso, los favoritos de sus aportaciones millonarias han sido Legionarios de Cristo, Opus Dei y Salesianos. Estas contribuciones materiales a la causa de la fe corrían sin embargo a cuenta de la caja única que se administraba desde Somosaguas, el chalet familiar que servía como centro de operaciones de la red de empresas gestionadas desde Nueva Rumasa. Un tren de gastos que, según la información a la que ha tenido acceso este diario que obra en poder de la Fiscalía Anticorrupción, llegó a suponer algún año un volumen superior al millón de euros.

Después de que la histórica vinculación de la familia Ruiz Mateos con el Opus Dei quedara rota a mediados de los 80 tras la intervención de Rumasa, el clan apostó fuerte por la nueva prelatura de poder. Los Legionarios de Cristo han sido su causa benefactora más generosa, con donativos semanales de más de 12.000 euros durante años. La nueva aristocracia de los católicos, que durante los años de gobierno del Partido Popular en tiempos de José María Aznar llegó a disputar influencia y ministros al mismísimo Opus Dei, se convirtió en la favorita de Jose María Ruiz-Mateos Rivero, el hijo del clan que más cerca ha estado de este movimiento.

Nada cambió después del escándalo del padre y fundador de esta corriente, el sacerdote mexicano Marcial Maciel. El oscuro pasado puesto a la luz recientemente no alteró los principios de la familia Ruiz Mateos para dejar de considerar a los Legionarios de Cristo, con una fuerte presencia a través de su actividad docente, como su principal receptor de aportaciones económicas. Sus donativos, de 50.000 euros cada dos semanas durante los últimos años, han sido los más generosos con diferencia y tuvieron un compromiso de aportación por plazos que podría haber superado varios millones de euros, según las fuentes consultadas.

A pesar de la tormentosa relación del pasado, el Opus Dei sigue apareciendo como segundo beneficiario de la caridad de los Ruiz-Mateos. Aunque la relación con la jerarquía de este movimiento quedara rota hace años, las aportaciones de Nueva Rumasa seguían teniéndoles presentes. Y lo ha sido de distintas maneras. Una de ellas, la más antigua, tiene por objeto a una casa de retiro de supernumerarios de la Obra. Recogida en la documentación bajo el nombre de Sextante, el clan ha sufragado los gastos (más de 60.000 euros mensuales) durante años de esta casa de mujeres, a las que se unía la matriarca del clan para realizar sus ejercicios espirituales.

Otra de las vía de contribución a la causa de la Obra era a través de donativos periódicos y regulares (6.000 euros a la semana) a Torreciudad, el santuario oscense que el Opus Dei tiene tiene para su apostolado. Esta aportación es una de las más recurrentes en la documentación de la caja que se manejaba desde Somosaguas y demuestra cómo la relación de los Ruiz Mateos con esta prelatura no llegó a romperse nunca del todo, aunque de manera oficial y pública la interlocución con la cúpula quedara rota tras los ataques realizados en los años 80 a Rafael Termes y Luis Valls Taberner, responsables en distintas épocas del Banco Popular.

Dinero para todas las causas

Los canales de colaboración con el Opus Dei han sido variados. Otro de los utilizados ha tenido como receptor de su dinero al IESE, la prestigiosa escuela de negocios de la Universidad de Navarra, una de las iniciativas docentes más reconocidas de la Obra. En este sentido, las contribuciones del clan han sido intermitentes en el tiempo. Según reconocen desde la escuela de negocios, puede que la familia haya participado antiguamente en la financiación de alguna beca de investigación en concreto, pero no forma parte de su distinguido patronato, compuesto por los socios con aportación anual al centro, al que ha intentado acceder en alguna ocasión sin éxito.

Llama la atención, sin embargo, que una de las última aportaciones a esta prestigiosa institución académica tuviera lugar a finales de 2006 y durante el siguiente medio año, a razón de 30.000 euros al mes. Poco tiempo después, uno de sus afamados profesores tasó el valor de las reservas de Jerez de las bodegas de Nueva Rumasa, un argumento de autoridad que fue utilizado más tarde, a finales de 2009, para publicitar una de las primeras campaña de pagarés, una polémica fórmula de garantía de la que se desvinculó rápidamente la institución y el propio catedrático en cuestión en cuanto vieron el uso que se dio a su trabajo.

Otra de vía de aportación a causas vinculadas a gente de la órbita Opus ha tenido como puente a la Fundación Ábaco. A pesar de su reciente constitución (2005), esta entidad sin ánimo de lucro sevillana, dedicada al progreso de la educación e impulsada por el joven abogado Angel Zamora, ha contado con generosas sumas de dinero de los Ruiz-Mateos. Hasta 120.000 euros, según la documentación interna que ha manejado este diario, repartidos en donativos mensuales concentrados en los últimos años para congraciarse con una institución que reúne a la flor y nata de la aristocracia andaluza en su patronato de honor, con marquesas y duquesas varias.

El abogado motor de esta fundación, formado académicamente en instituciones de la Obra y de fuerza pujante en la capital hispalense, ha sido asesor en alguna relevante operación inmobiliaria, siendo los Ruiz Mateos la parte compradora y las hermanas Benjumea, apellido de postín en Sevilla, la parte vendedora, en este caso de una gran finca. Al final, como ocurrió a otras importantes familias, parte de su dinero quedó como inversión dentro de la estructura de pagarés que alimentaba a las empresas de Nueva Rumasa. El tentador dividendo a cobrar hizo que el dinero no saliera nunca de la malla de la familia Ruiz Mateos.

De los Salesianos al cura Castillejo

La tercera familia religiosa que más dinero ha captado del bolsillo de la abeja de Nueva Rumasa, el mismo que ahora reclaman miles de inversores y acreedores que han visto desaparecer su dinero, ha sido los Salesianos. La vinculación de la familia con esta orden tiene que ver con la implantación de la congregación religiosa creada por San Juan Bosco en la provincia de Cadiz y más en concreto en Rota, la ciudad originaria del patriarca del clan, con gran tradición en la formación profesional de jóvenes. Por este motivo, durante años, los Ruiz-Mateos han cumplido fieles a aportaciones mensuales de los antiguos millones de pesetas.

Sin tener la misma trayectoria de apostolado ni tampoco el mismo trabajo de base que los Salesianos, el dinero de los Ruiz-Mateos en ocasiones ha ido a parar a obras religiosas de otro calado. Es el caso de las aportaciones realizadas a la Fundación Miguel Castillejo, el que fuera durante más de dos décadas presidente todopoderoso de Cajasur, la entidad cordobesa que tuvo que ser rescatada por el Frob hace un par de años, que para su retirada de la caja de ahorros se preparó un retiro dorado como administrador de su propia iniciativa altruista, como tan de moda ocurre cuando una gran fortuna o un personaje ilustre quiere ejercer de benefactor.

Según la documentación interna, la obra social del cura Castillejo, como se le conoció siempre en Cordoba durante su reinado, ascendió casi al millón de euros. Lógicamente, el hecho de que las empresas de Nueva Rumasa tuvieran actividades de crédito con Cajasur no supuso un conflicto de interés para realizar estos donativos ni para recibirlos. También hubo aportaciones para otra institución cordobesa, el apellido Cruz Conde, esta vez en la figura de Fernando, vicepresidente de la entidad, aspirante a sucesor de Astillejo y vicario del cabildo catedralicio de Córdoba, que recibió alguna paga de la familia en los años de bonanza.

De las cofradías de Jerez, a hijo predilecto de Rota

La imagen devota que trataban de alimentar los Ruiz-Mateos su dinero les costaba. En esa carrera populista por ganarse la admiración de los feligreses, ante la opinión pública se mostraban como grandes empresarios creadores de empleo, el clan aportó más de 200.000 euros, por ejemplo, para las 37 cofradías de Jerez de la Frontera en el verano de 2007. Y así cuanto fuera necesario, como costear imágenes, pasos de Semana Santa o hacerse cargo de los gastos (21.000 euros) que supuso la ceremonia de nombramiento de José María Ruiz-Mateos como 'Hijo predilecto de Rota', donde ha sufragado un colegio, una residencia y una parroquia.

Y por el camino, durante los años que la estructura de Nueva Rumasa lo permitió, la familia ha contribuido a su potenciar su lado piadoso con aportaciones de lo más variopintas y oportunas, aunque en muchas ocasiones ligadas también al interés indirecto, por motivos empresariales, que podía tener el clan. Así, hubo dinero para la Parroquia de Toro, comarca donde el grupo tiene bodega de vino, para los monjes trapenses, cuyo nombre es usado para los bombones Trapa, como también lo hubo para los Carmelitas descalzos, para los Franciscanos del Santuario de la Regla, para seminaristas en formación o para la hermandad de las Tres Caídas.

PARA LOS TEÓLOGOS EGIPCIOS LA CARA DE LA MUJER Y LA VAGINA ES LO MISMO

2011-12-20T00:53:00.000-08:00

Según un teólogo egipcio: “La cara de una mujer es como la vagina”

Abu Ishak Al-Houwayni, prestigioso jurisconsulto y teólogo muslim, ha afirmado durante un debate que “ la cara de una mujer es como la vagina”.

Documento con fecha lunes, 19 de diciembre de 2011. Publicado el lunes, 19 de diciembre de 2011.
Autor: Redacción.Fuente: Minuto Digital.

En Egipto, hace unos días, durante un coloquio en el que se debatía sobre la cuestión del velo islámico, se recordó a Hoda Shaarawi, la más notable feminista árabe de principios del pasado siglo, que es conocida por ser la primera egipcia que se arrancó el velo en un lugar público para reivindicar la libertad de la mujer en las naciones musulmanas.

Shaarawi, nacida en el seno de una familia adinerada, luchó contra la ocupación británica que sojuzgaba a su país y desarrolló una intensa actividad feminista. A su regreso de un viaje a Roma efectuado en 1923, donde había asistido a una conferencia internacional sobre los derechos de la mujer, como gesto de desafío a la tradición islámica se quitó el velo en una estación de ferrocarril, mostrando de este modo su rechazo a la opresión y el sometimiento servil de la mujer.

Respecto a la personalidad y mensaje de Hoda, el conocido intelectual Sheik Al-Houwany espetó durante el coloquio a los asistentes: “¿Qué es el velo?. El velo es lo que cubre el rostro de una mujer. Por lo tanto, la cara de una mujer es como una vagina”… Con tan enigmáticas palabras, el prestigioso teólogo no quiso afirmar que las mujeres tengan literalmente las facciones como una “sonrisa vertical”, sino que la jeta femenina, como la vagina, atrae y extravía a los varones, de ahí su obligada ocultación bajo una funda, ya sea el discreto niqab o un buen burka.

La rusticidad argumentativa de este zafio personaje no merecería demasiada atención, salvo chanzas y asco, sino fuera porque individuos de semejante catadura son quienes están recibiendo de la sociedad egipcia un apoyo masivo, por cierto, expresado de manera democrática; por otro lado, queda por ver cómo será el futuro en Egipto para las mujeres desobedientes, los cristianos , los ateos y judíos, bajo el yugo de los Hermanos Musulmanes.

La “Primavera Árabe”, como se observa en éste VÍDEO, no ha hecho que los soldados y policías porten flores en el cañón de los fusiles; pero todo es susceptible de empeorar gracias a fanáticos iluminados y risibles indigentes mentales muy doctos en teología islámica.

LA IGLESIA HOLANDESA ABUSÓ DE CIENTOS DE MILES DE MENORES

2011-12-17T06:20:00.000-08:00

Los abusos ocurrieron ante la pasividad de la jerarquía eclesiástica, según un informe. Un millar de las víctimas sufrieron penetraciones

JESÚS BASTANTE Madrid 17/12/2011 08:00

Un sacerdote reza, rosario en mano, en una iglesia de La Haya (Países Bajos).-AFP

Las cifras son desoladoras, contundentes, sin matices ni precedentes. "Decenas de miles" de menores holandeses sufrieron abusos sexuales a manos de sacerdotes y religiosos católicos, auténticos depredadores de la infancia bajo el pretexto de la fe, entre 1945 y 2010.

Sólo hasta 1981 están contabilizados entre 10.000 y 20.000 casos entre los menores de orfanatos, seminarios e internados católicos. Los abusos ocurrieron con el conocimiento y la complicidad de la jerarquía eclesiástica del país, más preocupada por ocultar un escándalo de proporciones inusitadas que por hacer frente a las atrocidades de los sacerdotes y religiosos abusadores. Estas son algunas de las conclusiones de la comisión independiente, dirigida por el exministro Wim Deetman, de credo protestante, después de año y medio de investigaciones. "Varias decenas de miles de menores fueron objeto de distintas formas de conductas sexuales inapropiadas en la Iglesia católica" desde 1945 hasta 2010, señaló ayer la comisión, creada a iniciativa de la propia Iglesia en marzo de 2010, aunque de carácter completamente independiente.

El documento contabiliza hasta 20.000 casos sólo hasta el año 1981

El organismo ha identificado a 800 presuntos religiosos pederastas, 105 de los cuales siguen vivos, algunos de ellos, ejerciendo su ministerio sin sanción alguna.

"Lo sabían, y mantuvieron el silencio y el abandono de las víctimas", aseguró Deetman refiriéndose a la Conferencia Episcopal y las congregaciones. "Se buscaron soluciones, incluida una supuesta cura para la pederastia, dentro de las órdenes. Pero la jerarquía tenía en su agenda desde 1945 el problema de los abusos de menores. Lo sabían", insistió.

Deetman indicó en rueda de prensa que el "riesgo de sufrir abusos sexuales era dos veces mayor en internados" que en otras instancias educativas. Los abusos iban desde el contacto físico hasta la penetración, que padecieron más de un millar de niños.

Las víctimas tendrán derecho a indemnizaciones de hasta 100.000

A lo largo de 1.200 páginas, el informe describe la forma de actuar de la curia ante los abusos. "La atención al tema recaía más sobre los autores que sobre las víctimas (...) y, para evitar escándalos, no se aplicaron medidas para solucionar y reconocer el problema ni para ofrecer ayuda a las víctimas", indica el documento. Además, cuando la información sobre los abusos llegaba a oídos de superiores, "la medida generalizada era el traslado, eventualmente al extranjero, pero no la expulsión. Los trapos sucios se lavaron en silencio", apuntó el exministro. Al tratarse la Iglesia de una institución muy jerarquizada, tanto los obispos como los superiores de las congregaciones debían informar a Roma. "No siempre lo hicieron. Han aplicado soluciones internas pensando más en el agresor que en las víctimas".

1.800 denuncias

La comisión recibió más de dos millares de denuncias de víctimas de abusos, 1.800 de las cuales eran de índole sexual. La identidad de todos los implicados ha sido protegida porque los investigadores se han centrado en las víctimas. "Los obispos deberán tomar las medidas que crean oportunas. Son unas conclusiones tristes y frustrantes para un pasado incompleto", afirmó Deetman.

Por su parte, las asociaciones de víctimas se mostraron "asombradas" por las cifras. Su portavoz, Guido Klabbers, denunció cómo "el rostro de la Iglesia en el pasado no da ánimos para pensar en un futuro mejor", exigiendo a sus representantes "que pidan perdón y compensen por el daño". "El tiempo de hablar se ha acabado, ahora hay que concentrarse en la recuperación de las vidas de las víctimas", afirmó. A principios de noviembre, la Iglesia holandesa aceptó pagar indemnizaciones de entre 5.000 y 25.000 euros a las víctimas de estos abusos, llegando a los 100.000 en los casos más graves, siempre que existan pruebas, e incluso si el delito ha prescrito.

Disculpas de los obispos

Por su parte, los obispos holandeses subrayan en un comunicado sus "excusas sinceras" a las víctimas y reconocen que lo ocurrido les llena "de vergüenza y de pena". Además, en rueda de prensa, el arzobispo de Utrecht, Wim Eijk, expresó el "arrepentimiento" del clero por los abusos y su "asombro" por las cifras.Tras pedir disculpas, reconoció que las cifras son "estremecedoras" y la Conferencia Episcopal siente vergüenza por que haya sucedido ese tipo de prácticas. Quien no tiene previsto decir nada es la Santa Sede. Su portavoz, Federico Lombardi, declaró ayer que no habría ningún comentario oficial por parte del Vaticano.

El escándalo de Holanda se suma al caso de la Iglesia belga, que anunció esta misma semana indemnizaciones de entre 2.500 y 25.000 euros para las víctimas de abusos por parte de religiosos que hayan prescrito. También el clero irlandés reconoció hace dos semanas que "durante décadas", sacerdotes cometieron "terribles" abusos contra menores y admitió "errores de juicio" a la hora de gestionar las denuncias.

LA VULVA ES LA VIDA

2011-12-15T05:29:00.000-08:00

SHEELA-NA-GIGS ( QUE BELLA LA VULVA¡)

La religión católica nunca tuvo una sola verdad en su doctrina. Siempre la iglesia católica, como todas las iglesias o religiones, y, en especial, la cristiana, se apropió de las ideas del paganismo y sus expresiones artísticas. La vulva como el ojete es algo que llevan en su frente los servidores de dios como un estigma. Es su santo y seña de las noches del sentido, no haciendo escrúpulos para de vez en cuando esculpirlas en los capiteles o pantocrátor de sus iglesias o ermitas románicas y góticas, con el pretexto de bendecirles para librarles del pecado, y después condenarles al fuego eterno, luego de habérseles beneficiado. Groseros y licenciosos ¡

Si en el Paganismo la Vulva es símbolo de la mujer y de la diosa, como en la mitología irlandesa, que nunca fue romanizada, a menudo devoción permanente, pues la vulva no cambia en la joven, en la madre o en la mujer arrugada, para la iglesia la Vulva es símbolo del pecado, algo de lo que hay que beneficiarse para después condenar. Como hicieron las autoridades de la iglesia en su caza de brujas, o en su lucha constante contra el pecado y la Lujuria. En el paganismo, la unión sexual con la diosa hace al hombre rey y guerrero; en la religión, le hace pecador y pelele. Starr Goods y Robbins Dexter en su “Sexualidad, Vulva y Diosa en la Cultura irlandesa” nos hablan de tres funciones vúlvicas: la primera, como profetisa, sacerdotisa y soberana; la segunda, como “dadora de energía”; y la tercera como nutriente, engendradora.

Cuentan que un cura, en su sermón del sábado, se dirigió al pueblo diciendo:

- Aguijar al hígado que brama la vaca.

Y es que en esta aldea tenían costumbre de llevar la vaca al toro para que la cubra en sábado por la tarde, y, mira por donde, en este mismo día se celebraba misa de difuntos por el tercer marido de una aldeana viuda, que había sido beneficiada por el cura en la sacristía, que había enterrado fuera en el cementerio a dos maridos, y al tercero dentro de la iglesia, lo que aprovechó el cura para consolarla al mismo tiempo, y diciéndola:

- Ahora sí que estaréis contenta que tenéis dos fuera y uno dentro.

La machista y misógina Iglesia reemplazó a la Diosa por dios, y a las Brujas por los sacerdotes controlando a base de crimen, asesinato y violación los sagrados rituales de nacimiento, muerte y resurrección.

La entrada a las iglesias, catedrales, ermitas son vulvas de piedra como guardianes de la fe y caña de la doctrina, mientras que la Vulva de la Mujer ofrece una familiar y confortable y acogedora cara frente a la opresiva fuerza de la iglesia. La vulva es Vida, apertura y ventana hacia la alegría del Ser, mientras que las vulvas pétreas de la iglesia nos conducen al embuste y la frustración. Mary Condren en su libro La Serpiente y la Diosa escribe que “ Sheeka-na-gig”, la Vulva ,se labra en los arcos de las puertas de las iglesias medievales sobre todo, animando al rebaño de la fe a entrar en su vientre eclesial negro, misterioso, con olor a demonios”, apropiándose de los rituales de vida y muerte del paganismo, como se apropió de las tierras, riquezas y posesiones de sus enemigos e infieles, a base de empalamientos, martirios, garrote vil y tiro en la nuca.

-Daniel de Cullá

2011-12-10T14:19:00.000-08:00

El Vaticano confirma múltiples violaciones sexuales de curas contra monjas

El Vaticano anunció estar consciente de que se han registrado violaciones contra monjas, por parte de curas, en al menos 23 países alrededor del mundo

En un episodio más de crímenes sexuales en el seno de la iglesia católica, el Vaticano recientemente realizó una sorprendente declaración al confirmar que en al menos 23 países se han registrado asaltos sexuales en contra de monjas. Pero lo más sorprendente es que estas violaciones han sido obra de curas y sacerdotes de la propia iglesia.

Al parecer la mayoría de los abusos han ocurrido en países africanos en donde curas que han hecho el voto de celibato, que anteriormente recurrían a la prostitución, ahora han preferido violar a monjas para evitar el riesgo de contraer VIH. A ello se suman diversos reportes que denuncian a clérigos que explotan su influencia financiera y religiosa al interior de la estructura católica para ganar favores sexuales por parte de las monjas.

Con ello se manifiesta una proyección más que evidencia la tergiversación del celibato al interior de la iglesia católica, así como la corrupción moral y las prácticas denigrantes que pulsan al interior de las entrañas de una de las instituciones más poderosas, acaudaladas y a la vez, pervertidas, de los últimos siglos.

DROGAS Y PEDOFILIA EN LA CURIA ROMANA

2011-12-09T07:39:00.000-08:00

El último caso de abuso sexual de la Iglesia Católica se está desarrollando en la archidiócesis de un influyente cardenal italiano que ha estado trabajando con el Papa Benedicto XVI sobre las reformas para responder a los escándalos ante los sacerdotes pedófilos.

El Padre Riccardo Seppia, un párroco de 51 años de edad en el pueblo de Sastri Ponente, cerca de Génova, al que pueden ver en la imagen rodeado de un círculo rojo, ha sido detenido por pedofilia y posesión de drogas. Los investigadores examinaron grabaciones de conversaciones de teléfonos móviles, y Seppia pidió a un traficante de drogas Marroquí organizar encuentros sexuales con chicos jóvenes y vulnerables. “No quiero chicos de 16 años, los quiero más jóvenes- los de 14 años están bien. Busca a niños necesitados que tengan problemas familiares”, fueron sus palabras. Génova, monseñor Angelo Bagnasco, que es la cabeza de la Conferencia Episcopal Italiana, ha estado trabajando con Benedicto XVI para establecer una nueva política dura de todo el mundo, dado a conocer esta semana, los obispos sobre cómo deben manejar las acusaciones de abuso sexual sacerdotal.

Bagnasco dijo que cuando se reunió con el Papa este fin de semana, “se pidió una bendición especial para mi arquidiócesis” a la luz de los presuntos delitos, y agregó que “como cualquier padre hacia un hijo siente un gran dolor al ver a un sacerdote que no es fiel a su vocación. “

El Portavoz del Vaticano, el padre Federico Lombardi Bagnasco elogió el manejo del caso Sastri Ponente, alabando su “oportunidad y la competencia.” El sábado, 14 de mayo el Cardenal visitó la iglesia de Santo Spirito, donde Seppia era el sacerdote de la parroquia.

Según los investigadores, Seppia dijo a un amigo (un antiguo seminarista y barman que es actualmente objeto de investigación) que los centros comerciales de la ciudad fueron los mejores lugares para atraer a menores de edad. Según las conversaciones telefónicas los dos maldijeron y juraron en contra de Dios. El sacerdote es acusado de haber intentado besar y tocar a un monaguillo menor de edad y de haber intercambiado la cocaína para tener relaciones sexuales con chicos mayores de 18 años.

Los abogados de la defensa de Seppia sostienen que las conversaciones (monitoreados desde 20 octubre 2010) fueron sólo palabras, juegos sexuales que fueron jugados por los adultos, incluso cuando afirmó “un beso en la boca”, a un monaguillo de 15 años de edad, era sólo un juego.

Durante el interrogatorio formal mediante la investigación del magistrado Anna Giacalone de Génova, Seppia optó por no responder. El magistrado decidió mantenerlo en custodia para evitar un riesgo de recaída o manipulación de pruebas. El abogado defensor Paolo Bonanni dijo que la defensa quiere evaluar todos los cargos, se reserva el derecho a responder al fiscal Stefano Puppo en los próximos días.

Interrogado por los investigadores, el monaguillo habría confirmado el intento de beso. Otro varón menor de edad que, según los investigadores, fue acosada con mensajes e invitaciones apremiantes, será interrogado en breve. Los psicólogos están ayudando a los oficiales de policía de Carabineros a obtener el testimonio de las presuntas víctimas. “Los muchachos tienen vergüenza de hablar y admitir lo que pasó”, dice uno de los investigadores. La evidencia asciende a por lo menos 50 mensajes y llamadas telefónicas. En las conversaciones telefónicas, el traficante de drogas en contacto con los niños, así como sus números de teléfono con el sacerdote, que les pagaba con 50€ en cocaína para tener relaciones sexuales.

“Nos hicieron escuchar a ese hombre diciendo cosas terribles sobre nuestros hijos. Cosas tan terrible que no puedo repetir”, dijo un padre de uno de los chicos.

Los investigadores también están examinando tres computadoras confiscadas: del sacerdote que según parace también buscaba víctimas a través de los chat.

Seppia está siendo mantenido en una celda de aislamiento en una cárcel de Génova. Se reunió con el sacerdote y psicólogo de la cárcel. “Ha leído los periódicos, y se duele por los comentarios de sus feligreses”, dice su abogado. La investigación está en curso time.com

2011-12-08T14:36:00.001-08:00

La crisis financiera mundial podría ser obra del Club Bilderberg

Publicado: 08 dic 2011 | 15:34 MSK
Última actualización: 08 dic 2011 | 17:50 MSK

El consejo de directores del Banco Central Europeo se reúne este jueves para analizar las medidas anticrisis y dar su respaldo financiero a las entidades bancarias. La reunión se celebra un día antes de la crucial conferencia de la UE, donde se abordarán también los problemas del euro y el endeudamiento. Antes del foro, la élite financiera de Europa sostendrá una reunión privada. Los analistas internacionales tratan de avizorar qué temas se tratarán a puertas cerradas por el Club Bilderberg, considerado por muchos como los amos del mundo.

Un hervidero de grandes decisiones

Los nuevos primeros ministros de Grecia e Italia, Lucas Papademos y Mario Monti, tienen mucho en común. Ambos acaban de subir al poder, son economistas y trabajaron en organismos europeos. Pero además, tanto Monti como Papademos pertenecen al club Bilderberg, un selecto grupo de políticos, economistas, empresarios, representantes de los grupos mediáticos más influyentes e incluso de la realeza.

"Son tecnócratas, no han sido designados por el pueblo y vienen a arreglar precisamente los problemas que previamente ellos han creado. Porque esta crisis económica ha sido creada por el club Bilderberg”, opina Cristina Martín Jiménez, autora de El club Bilderberg: la realidad sobre los amos del mundo.

Todos ellos participan en reuniones anuales donde se discuten los asuntos más destacados de la agenda internacional. Lo que para unos es solo un foro de figuras públicas para otros es un hervidero de grandes decisiones. El secretismo de sus lujosos encuentros dio pie a numerosas teorías conspirativas. Pero todas coinciden en algo: ellos controlan el mundo.

"Son personas que ocupan lugares importantes, lugares clave donde se toman las decisiones, todos de una forma u otra forman parte de esta telaraña de intereses políticos, financieros, industriales, militares. Poderes fácticos con muchísimo más poder que cualquier gobierno de la Tierra", considera Daniel Estulin, escritor y experto en el club Bilderberg.

¿Quién está detrás de este grupo?

Monti y Papademos pertenecen también de la comisión trilateral, un lobby de orientación neoliberal que muchos consideran una extensión del club Bilderberg. Incluso, el primer ministro italiano actúa como presidente del sector europeo. El fundador es el banquero David Rockefeller, cuya familia amasa una de las fortunas más grandes del mundo. Con él, figuran en ambos círculos antiguos y nuevos directivos de instituciones financieras.

Los secretos del nuevo gobierno de España

Cada vez son más los países de Europa que tienen representantes de sus gobiernos en el club Bilderberg. Después de Grecia e Italia, España contará también con al menos uno en el selecto grupo.

María Dolores de Cospedal, secretaria general del Partido Popular, formará parte del nuevo gobierno que se constituirá en España tras las elecciones generales del pasado noviembre, en las que ganó Mariano Rajoy. Aseguran que junto a la reina de España, Cospedal ha sido una de las asiduas participantes de las últimas reuniones secretas de los Bilderberg.

Según estas especulaciones, España parece estar en la mira del grupo. El secretario del Tesoro estadounidense, Timothy Geithner, está también supuestamente vinculado con el exclusivo clan y expresó recientemente al nuevo gobierno español su apoyo en las líneas de actuación económica para sacar al país de la crisis. ¿Era esto una aprobación pública a las medidas de recorte o una mera felicitación dentro de la diplomacia política?

"Hay un grupo selecto que se beneficia en época la crisis"

El presidente del Centro de Estudios Políticos y Sociales, Alberto Montero Soler, no comparte la idea de la presunta relación del club Bilderberg con la crisis que azota a la eurozona, pero no descarta que hay un grupo concreto en el poder que se beneficia enormemente en tiempos de crisis.

"No creo que haya una relación directa entre la crisis del euro y la pertenencia al grupo Bilderberg. Lo que sí creo que hay es una serie de personas que ocupan los resortes del poder, que se están beneficiando precisamente de la crisis, ya que nunca en otros momentos habían obtenido tantísimo dinero a pesar de que muchas entidades están sufriendo importantes pérdidas. Creo que hay un grupo selecto de banqueros e instituciones financieras y hay un grupo de poder en concreto que está presionando mucho más a las poblaciones, al bienestar social y a las condiciones de vida de los ciudadanos para tratar de reforzar sus intereses", dijo a RT.

El politólogo y el director de la oficina en Madrid del Consejo Europeo de Relaciones Exteriores, José Ignacio Torreblanca, también descarta las teorías conspirativas y considera que la vinculación de esta nueva tanda de líderes europeos al club Bilderberg es relativa.

"Esa afiliación puede ser una causa de las políticas o también una consecuencia, podemos verla en los dos sentidos. Lo cierto es que los gobiernos conservadores dominan hoy, después de las elecciones en España, en la mayoría de los estados europeos menos en un par de ellos, lo cual quiere decir que hay una mayoría social conservadora en Europa favorable a las políticas pro mercado".

Sea como fuere, los mercados parecen marcar el rumbo del mundo. Un mundo sumido en una de las peores crisis económicas de la historia y a la que muchos le ponen el sello de los Bilderberg.

MAS ALLA DE LA ECOMOMÍA

2011-12-08T00:34:00.000-08:00

Ya sé que más allá de la economía no hay vida, que estamos todos asustados, con escasa capacidad de respuesta; que el paro, los recortes y los mercados nos están fastidiando el presente y robando el futuro. Los políticos, salvo Angela Merkel, claro, que parece que vive en otro mundo, asisten impotentes y desorientados, aunque no les importa limpiar los desperfectos dejados por los bancos con miles de millones pagados por los contribuyentes. Dicen que lo primero que ha hecho Mariano Rajoy, tras ganar las elecciones, ha sido hablar con los banqueros. Está todo tan mal y hay tanta desgracia alrededor, que no sé si hago bien en desviar la atención, en alejarme de la calamidad y sacar a relucir cosas tan insignificantes en las que ni siquiera debería pensar.

La noticia en otros webs

Estamos atascados en materia de derechos, representación y solidaridad

Por ejemplo, de corrupción y sobornos, de pagos indebidos con fondos públicos. De eso estuvo hecha durante mucho tiempo la política en España y ahí seguimos. Y aunque el culto al dinero sucio y a quienes lo poseen ya no crece como antaño, la persistencia de la corrupción es uno de los mayores indicadores del mal funcionamiento de la democracia: los ciudadanos no hacen nada contra ella y el voto en las elecciones no castiga a los corruptos, bajo el supuesto de que todos los partidos políticos están, o parecen estar, implicados en el mismo sistema de chanchullos. La transparencia y la responsabilidad política han quedado fuera del debate. La corrupción daña la democracia, aunque da lo mismo y quienes resisten se dan cuenta de que su voto resulta ineficaz, vano.

Porque la democracia no se consigue solo a través de elecciones, debe construirse desde dentro de la sociedad, en un proceso que requiere tiempo y educación, pero uno de los principios para valorar su calidad y fortaleza es el control popular sobre quienes toman decisiones y la igualdad política de quienes tienen que ejercer ese control. Con la representación que proporciona el sistema electoral que rige actualmente en España, los ciudadanos no son tratados igual y lo más preocupante es la nula disposición de los dos partidos mayoritarios que se suceden en el Gobierno para abrir el proceso político a esa necesaria reforma. No se trata solo de otorgar el mismo valor a todos los votos, sino de limitar el monopolio sobre las decisiones políticas que sale de ese injusto sistema de representación.

La crisis, los requerimientos electorales y el miedo a que la jerarquía eclesiástica católica y la derecha política-ultraderecha mediática mostraran su rechazo frontal, aparcó el proyecto de Ley de Libertad de Conciencia y Religiosa, que el Gobierno de Rodríguez Zapatero había prometido llevar al Parlamento, debatir y trasladar el debate a la sociedad. Si uno de los fines de la democracia es la igualdad de derechos de los ciudadanos, no parece una cuestión carente de significado reconocer los de las confesiones minoritarias, la neutralidad de los poderes públicos, la retirada de los símbolos religiosos de los lugares públicos y revisar los privilegios que en materia educativa y fiscal tiene la Iglesia católica. Eso es anticlericalismo y abrir frentes innecesarios, dirán algunos, pero la democracia se mide también por la capacidad del Estado para garantizar con leyes la igualdad de derechos políticos, económicos, sociales y civiles.

Cuando el ladrillo mandaba y éramos ricos, la reparación política, jurídica y moral de las víctimas de la violencia franquista generó el rechazo y el bloqueo de poderosos grupos bien a fincados en la judicatura, en la política y en los medios de comunicación. Eso de recordar ese pasado traumático para aprender, con exposiciones, museos y proyectos de investigación, promovidos por instituciones públicas, ya se ha acabado, que no hay dinero, y las familias que buscan y quieren recuperar a sus seres queridos, asesinados, escondidos debajo de la tierra, que esperen, que comprendan que no es el momento.

No sabemos todavía si de la crisis económica saldremos reforzados, como dicen algunos, con otro modelo de crecimiento, pero lo que parece claro es que en materia de derechos, representación, control popular y solidaridad con aquellos que fuera de nuestras fronteras luchan por la democracia, estamos atascados, sin respuesta ciudadana. Necesitamos que los políticos nos sirvan, no que sean nuestros amos, distantes e imposibles de controlar.

Cuando murió Franco, hace ya 36 años, España estaba en crisis profunda, sembrada de conflictos, de obstáculos desde arriba y movilizaciones desde abajo, con ilusiones y esperanzas para caminar hacia la libertad y la democracia, pero también con ambigüedades e incertidumbres. Sin guión escrito, ni camino fijado de antemano, construimos, en medio de graves problemas como la involución militar o el terrorismo, una democracia parlamentaria con un amplio catálogo de derechos y libertades. Para consolidar todo eso, y avanzar en vez de retroceder, necesitamos abrir un debate público sobre la participación ciudadana, la representatividad y transparencia de nuestras instituciones y la responsabilidad de los políticos. No debemos dar la espalda a esos temas, que son la garantía de un sociedad civil democrática y que crean ciudadanos activos y no sumisos al poder. Ni la economía ni el nuevo Gobierno nos van a ayudar.

Julián Casanova es catedrático de Historia Contemporánea en la Universidad de Zaragoza.

110, REBUZNOS Y ASTRONOMIA

2011-11-24T05:00:00.000-08:00

110

Todo aquel que sabe astronomía democrática indica a punto fijo el sitio o puesto en que el Asno se encuentra y su pesebre. Venga a verlo quien creer no quiera: yo, de tejas abajo, lo confieso, una “P” entiendo, y de estrellas para arriba de verdad que me importa un bledo donde se encuentre la nebulosa del pesebre, comúnmente conocida como la nebulosa de Cáncer o de la Crisis galopante apropiada, apriapada de eyaculaciones en el marco del Euro. De tejas abajo y de Jumentos a nadie voy en zaga: mis estudios han sido muchos, buenos, graves, serios; y en aquesta materia rebuznante del voto despunta de buen modo mi talento. Con jactancia setenta y seis al más guapo en votos el uno pudo darle al otro. Al que dizque Rebuznaron con esfuerzo, y todo se les quedó en viento.

Julo y Reso son los Asnos que según los poetas van delante de los demás y representan al rebaño o a la recua contribuyendo a la Victoria por su Rebuznos en papeleta. Y en esta dualidad hecha y derecha los de Julo se consternan y se sobrecogen de miedo maniatado. Y he aquí que Reso, la causa principal de la victoria en recompensa a tales rebuznos les colocará en las estrellas, en el principal espacio de esa nubecilla que llamamos Pesebre entre dos estrellas de la constelación de Cáncer o del Escorpión, marcadas con las letras V y E en los catálogos, y que son de 4. y 5. magnitud, que ya se hallaron en el Almagesto de Ptolomeo y en el Mi Lucha del furer y de su copia el césar enano.

Los Rebuznos de los unos han contribuido mucho a la derrota de los otros, y ya vemos al gobierno de la recua pasar horas en su palacete, y en mitad de la campiña cepillando la legitimidad del otro, haciendo igual operación, dando a la recua cierta mezcolanza de nacional y catolicismo, haciendo realidad el hecho rebuznal de Saturno, aquel Llegué, Ví y Vencí que es lo mismo que decir Gané, le cojí y le capé.

…. ¡Dios eterno¡ Otra vez la barbarie.

-Daniel de cullá

DENUNCIA AL REY

2011-11-23T00:10:00.000-08:00

http://escuadronesporlaverdad.com/index.php?title=Caballeros_de_Malta http://www.larepublica.es/spip.php?article17728

EL DESTAPE DE UNA JOVEN EGIPCIA

2011-11-22T07:55:00.000-08:00

El incendiario destape de una revolucionaria egipcia

Imágenes que la joven egipcia ha publicado en Internet.

Francisco Carrión | El Cairo

Sin censura ni más atuendo que unas medias y unos zapatos rojos. La joven Aliaa Elmahdy es el histórico destape que le faltaba a la transición egipcia. Un desnudo en blanco y negro, difundido a través de su blog y su perfil de Facebook, para alzar la voz contra la discriminación que sufren las mujeres y defender la libertad de expresión a unas semanas de las primeras elecciones democráticas de la historia del país.

Se trata, según esta joven autodenominada "secular, liberal, feminista, vegetariana e independentista de Egipto", de propagar por la red "gritos en contra de la sociedad de la violencia, el racismo, el sexismo, el acoso sexual y la hipocresía". Con más de 80 millones de almas, el país más poblado del mundo árabe es una sociedad conservadora y devota. Pero con profundos abismos entre una élite secular y occidentalizada y una mayoría empobrecida que sigue los dictados de mezquitas e iglesias.

El acoso sexual resulta ser uno de los problemas más graves que amenazan a las mujeres. Los métodos son variados: comentarios obscenos, miradas lascivas, inoportunos roces en la calle, insistentes llamadas telefónicas de desconocidos o mensajes a través de Facebook como los que Aliaa ha ido documentando y publicando en su perfil a modo de denuncia.

Como era de esperar, su acto nudista –un tabú en la tierra de los faraones- ha desatado un temporal de críticas y pocas adhesiones en las redes sociales. Al calor del hashtag #NudePhotoRevolutionary, muchos han recriminado a la joven su actitud pecaminosa y han reclamado castigo. Los menos, en cambio, han aplaudido su valentía.

Olvidarse de los viejos conceptos

"La desnudez es natural y el mensaje que se envía es que hay que olvidarse de los viejos conceptos que la consideran una vergüenza", opina un internauta. "Y no lo haría y creo que existen maneras alternativas de expresar su libertad. En cualquier caso, es su cuerpo. ¿Quiénes somos nosotros para juzgarlo?", replica otro tuit.

Aliaa, que asegura ser atea desde los 16 años, también es la responsable de la campaña en Facebook "Los hombres también deben llevar velo", creada para protestar por el uso del 'hiyab' (pañuelo islámico) y a la que se han sumado varios varones a través de la publicación de sus imágenes con velo.

La chispa de Aliaa puede ser un acto incendiario si llega a oídos de los ruidosos salafistas

Su desnudo, acompañado por el de otras personas, ha molestado incluso entre aquellos que se consideran liberales y seculares, que se juegan parte de su crédito y apoyo popular en las elecciones parlamentarias que deben comenzar el próximo 28 de noviembre y en las que parte con ventaja la alianza encabezada por el partido islámico moderado 'La Libertad y la Justicia', fundado por los influyentes Hermanos Musulmanes.

La chispa de Aliaa puede ser un acto incendiario si llega a oídos de los ruidosos salafistas, defensores de un islam ultraconservador e intolerante que han unido sus fuerzas en una única coalición electoral. "Esperemos que los jeques salafistas no hablen de esto. Tirarán contra liberales y seculares”, advierte un bloguero.

Hay antecedentes: el pasado junio el magnate cristiano y cofundador del partido liberal 'Los Egipcios Libres' difundió a través de su Twitter la imagen cómica de Mickey barbudo y la Minnie enfundada en un niqab (la prenda negra que cubre todo el cuerpo salvo los ojos). Furiosos ante tal provocación, los salafistas llamaron a boicotear su empresa de telefonía móvil.

Aprendida la lección, los liberales –que deben además sacudirse el sambenito del impopular Partido Nacional Democrático, la formación disuelta de Hosni Mubarak- miran con preocupación la atrevida iniciativa de Aliaa. Puede ser la peor contribución a su corriente. Basta con agitar entre los votantes primerizos el desnudo de la joven como prueba del precipicio moral que espera un Egipto gobernado por los seculares.

EL ARZOBISPO DE OVIEDO AÑORA EL GLORIOSO MOVIMIENTO

2011-11-20T01:33:00.000-08:00

Carta al Arzobispo de Oviedo

Documento con fecha viernes, 18 de noviembre de 2011. Publicado el sábado, 19 de noviembre de 2011.
Autor: Rafael Fernando Navarro. Filósofo.Fuente: El Mercurio Digital.

Señor Arzobispo: Usted nació demasiado tarde. Hace cuarenta y cinco años hubiera sido un perfecto arzobispo de cualquier diócesis española. Incluso el solideo sería el premio de un generalísimo golpista, asesino de españoles, fusilados, pero confortados con los santos sacramentos y la bendición de Su Santidad. Saludaría las bellas montañas asturianas brazo en alto, con gesto fascista y se refugiaría en la gruta de la santina para impartir urbi et orbe sus directrices a las conciencias, dominándolas, sometiéndolas, sojuzgándolas, imponiéndoles los principios fundamentales del movimiento y orando por nuestro Jefe Francisco.

Usted nació demasiado tarde. Y esa tardanza le sustrajo de las coordenadas del glorioso movimiento nacional para situarlo en una libertad para la que no está acostumbrado. El día veinte de noviembre hará treinta y seis años que se le murió el destructor del comunismo, el salvador de la cristiandad (no confundir con cristianismo), el diácono de la santa basílica de Roma de cuyo nombre no logro acordarme, el del palio blasfemo que equiparaba el Corpus toledano con la inauguración de un polideportivo. A lo mejor Usted no se ha enterado o ignora por conveniencia que Franco murió en el setenta y cinco. Desde entonces los españoles recobramos la libertad, y pudimos huir de una dictadura militar y eclesiástica. No hemos necesitado asesinar a nadie para depositar nuestra confianza en quien surge de las urnas. La muerte del dictador truncó la santa cruzada, aunque usted añore su permanencia.

La jerarquía no permite acercarse a la comunión a los divorciados, pero exceptúa a María Dolores Cospedal y a Alvarez Cascos: En las elecciones autonómicas y municipales del mes de Mayo, usted pidió el voto para Francisco Álvarez Cascos, actual presidente de Asturias, y no tuvo reparos al escribir “que por encima de los dos divorcios del líder de Foro Asturias estaba la ideología de su partido” Fustigó al partido socialista por “engañar a mansalva con tal de seguir obteniendo resultados de puro poder” “Quienes confunden la manipulación de la vida con sus intereses de poder, no son aptos de la confianza, sino más bien reprobables por sus hechos, por sus leyes, por sus demagogias lingüísticas de géneros varios”. Su excelencia episcopal y su indignidad como persona le llevó a hacer la siguiente afirmación que le degrada por sí misma: “Supongo que no pondrán más obstáculos para saber la verdad de la maraña confusa y confundida por otra matanza, el 11-M, cuya sospecha les mira…” Se refería usted al gobierno socialista.

Atribuye Usted la cristianofobia al laicismo beligerante del gobierno socialista. Desciende Usted de una jerarquía acostumbrada a influir en las decisiones del dictador haciendo de su moral la moral del régimen, aunque ésta fuera una moral liberticida, antihumana, destructora de derechos humanos. A cambio de prebendas, el episcopado mantuvo unas relaciones incestuosas con el vencedor de la santa cruzada y todavía llora su viudedad después de treinta y seis años. El laicismo no es anticristiano, sino que es purificación de prácticas anticristianas. Debería Usted tenerle miedo al pasado de prostitución junto al poder, no a la limpieza de una relación respetuosa.

Por eso exige el voto libre y democrático en una dirección, porque necesita una cierta similitud con un pasado que creíamos superado. Pero si la jerarquía tuviera una mirada limpia, pediría perdón por el ayer vergonzante y se implicaría en el compromiso con la pobreza actual de un mundo atornillado a la miseria por la injusticia de la riqueza.

¿De verdad que cuando Usted se sumerge en la intimidad de la oración, frente a un Cristo crucificado por los poderosos y sacerdotes de su tiempo, puede compatibilizar su postura con la del evangelio? ¿Me asegura Usted que el Dios que plantó su tienda entre nosotros es el mismo que se desentiende de la lucha por la justicia? ¿Seguro que el cristianismo que Usted quiere implantar es mejor que el laicismo que rechaza?

Cuántas preguntas que Usted no sería capaz de responderme. Mejor el silencio de un amanecer dorado y verde de una Asturias que enamora.

EL VOTO DE LA IGLESIA

2011-11-17T00:16:00.000-08:00

La Iglesia católica vota PP

| 17/noviembre/2011

Muchos cardenales, obispos y, en su conjunto, el clero apoyan sin complejos a la derecha. Mientras tanto, se dedican a cargar -con frecuencia y mala leche- contra la izquierda. Al inefable cardenal Rouco Varela le ha dado por una “suelta de globos” el domingo 20-N, después de que termine el Congreso Católicos y Vida Pública, celebrado en la Fundación Universitaria San Pablo CEU y organizado por la Asociación Católica de Propagandistas, básicamente carcas.

11-11-11- DIA DE LA CONCIENCIA GLOBAL

2011-11-11T01:15:00.000-08:00

Por un cambio de conciencia global. Hoy, 11-11-11

| 10/noviembre/2011

Diversos movimientos sociales, humanitarios, ecologistas, humanistas, espirituales, así como ciudadanos de todo el mundo, han dado forma, a través de las redes sociales y otros medios alternativos, a una convocatoria que se empezó a gestar el pasado verano en Argentina, y se ha ido extendiendo por México, Venezuela, Bolivia, Chile, Uruguay, Ecuador, España y otros países europeos y africanos. La convocatoria pretende, en un acto simbólico de empatía universal, unir las manos en un acto de meditación conjunta, conectar las energías de los millones de personas que anhelamos la paz, la concordia, la fraternidad, el respeto y el hermanamiento profundo de todos los seres humanos. Se trata, en realidad, de un llamamiento a una nueva conciencia global que recupere el respeto profundo a la unidad que es este planeta y a todas sus formas de vida.

Tras años de percibir que los esfuerzos de políticos decentes han sido infructuosos frente a la voracidad de las políticas neoliberales que está empobreciendo el mundo, la impotencia se ha erigido en la impulsora de movimientos ciudadanos que buscan una alternativa a los abusos del poder. Y, tras la evidencia de que los recortes que se nos pretenden imponer forman parte de un entramado grotesco que busca enriquecer a los poderosos empobreciendo hasta cotas inadmisibles a los más débiles, los ciudadanos del mundo están buscando caminos alternativos que los gobernantes, hasta el momento, han sido incapaces de ofrecer.

“El simple aleteo de una mariposa puede cambiar el mundo”, expresa un proverbio chino que ha dado nombre a un fenómeno descrito científicamente en la Teoría del Caos, y alude a la idea de que una ínfima variación en un sistema caótico determinado puede provocar un efecto revulsivo en cadena que puede hacer transformar radicalmente ese sistema. No se trata de pensamiento mágico ni supersticioso. Al contrario, se trata de ciencia, estudiada y experimentada por primera vez por el científico y matemático Edward Lorenz, y que está relacionada con la Ley universal de causa-efecto que envuelve a todos los ámbitos de la vida. Este principio implica que un pequeño cambio positivo puede generar resultados grandiosos. La antropóloga estadounidense Margaret Mead lo expresaba a la perfección cuando afirmaba que “nunca hay que poner en duda que un grupo de personas despiertas y solidarias pueden cambiar las cosas, de hecho, siempre ha sido así”.

El infierno en el mundo actual es la miseria y la explotación que se sigue viviendo en muchas partes del mundo. El demonio en el mundo actual es el neoliberalismo, esa derecha mal llamada liberal que desprecia a las personas e idolatra el dinero. Es la repugnante explotación de la infancia que se pertrecha aún en muchos lugares del planeta; es la enorme contradicción que supone que, habiendo riqueza para todos, dos partes de la población del mundo estén en peligro de muerte por hambre, enfermedad o miseria. Es cualquier ideario intolerante y excluyente que considere enemigo al que no se adhiera a sus dogmas. Es cualquier idea totalitaria que no acepte a todos los seres humanos como merecedores de los mismos derechos y del mismo respeto

El cielo al que aspiramos millones de personas es un mundo en el que queden atrás absurdas exclusiones en virtud de razas, credos liberticidas o clasismos y elitismos que no tienen cabida en una conciencia global culta, solidaria y avanzada que queremos la mayoría. Ese cielo al que aspiramos tiene que ver con una ética global y universal que desplace a cualquier religión o dogmatismo intolerante, con el respeto a la naturaleza y a los animales, con el hermanamiento de todos los seres humanos, con la paz consecuencia de sabernos todos iguales. Y tiene que ver con la conciencia de que el cosmos es una gran unidad de la que todos formamos parte, y que un bosque, o un río, o un lobo merecen un profundo respeto en cuanto que son también partícipes de un equilibrio natural exquisito que los humanos no hemos dejado, en nuestra codicia e ignorancia, de resquebrajar.

Hoy, día 11-11-11, los ciudadanos del mundo que lo quieran podrán formar parte de la convocatoria “Unidos por la paz mundial y por un cambio global. Todos somos uno”, que en forma de cadenas humanas, actos simbólicos, izadas de banderas con símbolos por la paz, o meras meditaciones personales, pretenderá crear ese efecto mariposa, a partir de la energía de todos los seres humanos solidarios, por trascender la crisis en la que nos han metido, y poder construir, entre todos los hombres y mujeres de bien, un mundo mejor. Ignoro el seguimiento que habrá en España, ignoro los efectos a corto o a largo plazo de este acto simbólico de hermanamiento y de búsqueda de nuevos paradigmas, pero, sin dudarlo un momento, me solidarizo del todo con él, porque sé a ciencia cierta que el sólo hecho de situar nuestra conciencia en unas determinadas coordenadas es el primer paso para que algún día puedan llegar a ser realidad.

Coral Bravo es Doctora en Filología

NIÑOS ROBADOS, LA MANO DEL OPUS MUEVE LA CUNA

2011-11-06T23:34:00.000-08:00

NIÑOS ROBADOS | ROSARIO DE COSPEDAL DIRIGE UNA EMPRESA RELACIONADA CON EL OPUS QUE HA RECOGIDO 800 PRUEBAS DE ADN

La hermana de Cospedal custodia datos de ADN de niños robados

El laboratorio Genómica, que dirige la hermana de la presidenta de Castilla La Mancha, tiene cientos de pruebas de ADN de familiares de niños robados.

María José Esteso Poves (Redacción)

Lunes 10 de octubre de 2011. Número 158 Número 159


Dolores de Cospedal durante el nombramiento de Ignacio Villa, director de la COPE, como responsable de la radiotelevisión de Castilla La Mancha.

Genómica, empresa privada que ha recogido el ADN de familias afectadas por el robo de niños, tiene como directora general a Rosario de Cospedal García, hermana de la presidenta de Castilla La Mancha, Dolores de Cospedal.

La empresa ha salido a la luz porque equivocó el resultado de las pruebas genéticas de una madre y una hija de Valencia y León, de 60 y 30 años. El laboratorio les había comunicado ya en dos ocasiones, la primera vez el pasado 6 de julio, que las supuestas madre e hija no tenían relación sanguínea. El 26 de agosto, Genómica, ante la insistencia de las afectadas, que tenían un gran parecido físico y documentos que ponían de manifiesto su posible relación, envió una carta con un tercer resultado en el que se anunciaba a estas mujeres que su ADN coincide.

Contactos en Navarra

La empresa Genómica forma parte del grupo Zeltia, integrado por varias filiales del sector químico-farmacéutico. El actual presidente de Zeltia es José María Fernández Sousa-Faro, que también ejerce como presidente de la Fundación Bankinter y está relacionado con la Universidad Antonio de Nebrija y la Universidad privada de Navarra, del Opus Dei, con la que colabora de forma asidua. También la directora de Genómica, Rosario de Cospedal, se ha formado en la Universidad del Opus Dei, en el Business School, instituto dependiente de esta universidad Navarra “de inspiración cristiana , promovida por San Josemaría Escribá de Balaguer, fundador del Opus Dei”, según figura en la web de esa universidad.

La mayor parte de los responsables de las empresas que integran el grupo farmaceútico Zeltia, del que forma parte el laboratorio de pruebas de ADN Genómica, han sido formados por el Opus Dei. También este grupo empresarial cuenta con otros socios como Ana Palacio, exministra del Partido Popular y conocida por su militancia en esa organización fundada en Navarra. Además, el grupo farmacéutico lleva a cabo proyectos de investigación con la Clínica Universidad de Navarra, privada, y también dependiente del Opus.

Genómica lleva a cabo la recogida de ADN de los socios de la Asociación Nacional de Afectados de Adopciones Irregulares (Anadir) que cuenta con más de mil integrantes afectados por el robo de bebés llevado a cabo durante el Franquismo y en años posteriores, hasta los ’80.

La empresa apunta que se ha puesto a disposición de Anadir y que dispone de puntos de recogida de pruebas repartidos en más de veintisiete ciudades de todo el Estado español, con las que se está creando un banco de datos privado. Esta empresa ofrece cruzar los resultados de las muestras de ADN de los afectados de Anadir, al menos dos veces al mes.

Encontrar a los seres queridos

Esta posibilidad de encontrar a sus seres queridos ha hecho que más de 800 personas hayan incluido su perfil en esta empresa. El precio de una prueba de ADN en un laboratorio privado oscila entre 200 y 1.000 euros. Genómica ofrece a los afectados de Anadir realizar la huella genética por 118 euros.

Para esta empresa, que hasta ahora era una referencia para los afectados, la colaboración con esa asociación de familiares de niños robados ha supuesto una gran promoción a efectos comerciales. Sin embargo, tras las últimas informaciones sobre pruebas erróneas, muchos afectados de Anadir temen que sus pruebas de ADN no sean cotejadas con seriedad, como ofrece la empresa. Según M.T.L., madre de un niño supuestamente robado, que no desea revelar su nombre y apellidos, “ahora desconfiamos de esta empresa. Dudamos de si nos han dicho la verdad e incluso qué objetivos persiguen”, señala.

Por su parte, Antonio Barroso, presidente de Anadir, ha declarado a DIAGONAL que “Genómica es una empresa seria que lleva años trabajando con el ministerio de Interior”. Barroso reconoce que siempre “existe un margen de error” como así ocurrió en el caso de la madre de Valencia y su hija, que llevaban varios años buscándose. “Se comunicó el resultado antes de lo esperado”. De todas formas, esta organización añade que ha iniciado una investigación para determinar si alguno de sus afiliados podría haber sufrido ‘errores’ en el análisis de la información por parte de Genómica.

Por su parte, la Plataforma de Afectados por las Clínicas de Toda España en la Causa de Niños Robados explica que “es necesario que todas las asociaciones de afectados por el robo de niños empujemos para que el banco de ADN que anunció el ministerio de Justicia sea una realidad y evitar que empresas privadas guarden nuestra información”.

Un banco de ADN

El ministerio de Justicia anunció que el Instituto Nacional de Toxicología y Ciencias Forenses realizará las pruebas de ADN gratis a las familias de niños robados. Sin embargo, ese banco público no incluirá las pruebas realizadas en los laboratorios privados a las víctimas. Justicia también ha establecido un protocolo de actuación común que se utilizará para estos casos y que tendrá valor jurídico, previa denuncia de las familias afectadas. Además, se ha puesto en marcha la atención a familias, que se va a centralizar en la llamada Oficina de Atención a las Víctimas (OAV) dentro de lo establecido en la Ley de Memoria Histórica. Pero las familias afectadas han manifestado su desacuerdo con el ministerio al no incorporar las pruebas de los bancos privados como el de Genómica, con gran cantidad de información. Muchas familias han tenido que recurrir a los laboratorios privados ante el temor, en la mayoría de los casos, de que sus madres y hermanos mueran.

Barroso echa la culpa al Gobierno. “El ministerio de Justicia no ha hecho nada. Solamente ha vendido titulares, mientras las familias estás sufriendo, todo está parado”, asegura. Al presidente de Anadir, según ha declarado a este medio, no le preocupa que el laboratorio que lleva las pruebas de ADN de muchos afectados, esté dirigido por la hermana de Cospedal. Sin embargo, ha sido precisamente Dolores de Cospedal, presidenta de Castilla La Mancha, quien ha nombrado recientemente a Ignacio Villa, director de la COPE e hijo del médico supuestamente implicado en el robo de bebés, Ignacio Villa Elizaga, director de la radiotelevisión castellanomanchega.

Según Soriano, representante de Plataforma de Afectados, “es bastante peligroso que personas relacionadas o cercanas a médicos implicados en el robo de bebés tengan acceso a nuestros datos”, en referencia a las relaciones de Genómica con el entorno del Opus Dei.

UN LISTADO DE MÉDICOS RELACIONADOS CON EL PP

La hermana de la directora general de Genómica, Mª Dolores de Cospedal, ha nombrado como responsable de la radiotelevisión de Castilla La Mancha a Ignacio Villa, director de informativos de la COPE, que es hijo del médico Ignacio Villa Elizaga, presuntamente implicado en varios casos de niños robados en el hospital O’Donnell de Madrid. Lo mismo sucede con el doctor, ya fallecido, José Botella Llusía, tío de la mujer de José María Aznar, Ana Botella, y que es acusado por las asociaciones de niños robados de estar implicado en el tráfico de bebés. También el padre de Jaime Mayor Oreja, José María Mayor Lizarbe, ha sido incluido en un listado de médicos que supuestamente participaron en el robo de bebés durante el Franquismo junto a 35 médicos más en quince hospitales, según ha denunciado la plataforma de afectados por el robo de bebés del País Vasco.

LOS MENORES ROBADOS DEL FRANQUISMO

2011-11-05T15:25:00.000-07:00

Los 30.000 menores robados del Franquismo

El robo de niños fue sistemático en cárceles, hospicios y maternidades. 70 años después no se saben todos los datos. Los tiene la Iglesia en sus archivos y ninguna ley le obliga a abrirlos.

María José Esteso Poves | Diagonal | Hoy a las 18:24 | 129 lecturas

www.kaosenlared.net/noticia/30.000-menores-robados-franquismo-1

“Lo llevaron a bautizar y no me lo devolvieron. Yo reclamaba el niño, y que si estaba malo, que si no estaba. No lo volví a ver”. Éste es el testimonio de Emilia Girón, que dio a luz en el hospital de la cárcel de Salamanca en 1941. Su delito, ser hermana de un guerrillero. Este caso y otros están recogidos en el auto de Garzón tras la denuncia presentada en la Audiencia Nacional por la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH). En el auto se dice que los niños perdidos son víctimas del Franquismo y que había un plan de desapariciones para eliminar oponentes. La Fiscalía declaró a Garzón no competente.

El caso de Emilia Girón no es único, se calculan más de 30.000 los niños robados a familias “no afectas”. 70 años después poco se sabe de aquel episodio aberrante de la dictadura. Irredentas (2002) de Ricard Vinyes recompone el puzzle. Vinyes basó parte de su investigación en testimonios de presas recogidos por Tomasa Cuevas, también presa.

Después de la guerra, la represión fue brutal. Miles de personas fueron encarceladas e incluso se habilitaron conventos como prisiones. A ellas fueron a parar muchas mujeres.

La cárcel de Ventas, concebida como un edificio moderno por Victoria Kent, se convirtió en un lugar infame. Tomasa Cuevas lo describe como un gigantesco almacén de mujeres. Antonia García dice: “Sólo recuerdo la locura de mi primer día en la sala de prisión: un sitio para 500 personas albergaba a 11.000. Las mujeres se tiraban al suelo a la vez, no había más sitio”.

Las presas vivían hacinadas con sus hijos y, pronto, la masificación supuso un problema, no humanitario, sino económico y administrativo. Mirta Núñez Balart, historiadora, calcula que en 1939 había 280.000 presos. Hoy con el doble de población son unos 60.000.

Las embarazadas con pena de muerte eran fusiladas nada más dar a luz, como relata Carlos Fonseca en Trece rosas rojas. Trinidad Gallego, matrona, fue encarcelada y ayudó a parir a sus compañeras de prisión. A sus 95 años recuerda para DIAGONAL que “allí los niños los disfrutaba la Topete [la directora María Topete]. Las madres estaban separadas de sus hijos, si devolvían, ellas no podían cuidarlos. Sarna, piojos, sin apenas comida ni agua. Morían muchos. Con tres años se los llevaban, si tenían familia, pero entonces todos estaban en la cárcel e iban a parar a los hospicios o no se sabe”.

En los ‘40 se abrió una prisión para madres lactantes en Madrid. Las presas pensaron que las condiciones mejorarían. Mercedes Núñez, presa política, dice en Mujeres caídas de Mirta Núñez: “Ninguna madre podía cuidar de su hijo. Los niños vivían separados en un patio aparte y ellas trabajaban en talleres más de diez horas diarias”. En Santurrán (País Vasco) las monjas mandaron salir a las presas al patio. Cuando volvieron, sus hijos habían desaparecido. Ya no existían, no habían sido inscritos en el registro de entrada.

Teorías de inspiración nazi
El rapto se convirtió en ‘legal’ por la Orden de 30 de marzo de 1940 que da la patria potestad al Estado. El general y médico Vallejo Nájera, formado en Alemania e ideólogo del régimen, afirmaba que era necesario “extirpar el gen marxista” y recomendaba el traslado de los niños a hospicios para “la eliminación de los factores ambientales que conducen a la degeneración”. Para ello, aplicó descargas eléctricas a los presos y otros experimentos.

La Iglesia regía todos los órdenes de la vida, los internados moldeaban a los niños, mientras el régimen los presentaba como “sacados de la miseria material y moral”. Victoriano Ceruelo, de 65 años, estuvo en Zamora: “Desde los cinco años, todos los días nos levantaban a las 5h. de la mañana para ir a misa. Los domingos venían familias y las monjas nos ponían en fila. Y decían ‘me gusta ése’, y se lo llevaban. Un día me tocó a mí, pero él le daba mala vida a mi madre y ella se suicidó”. Hasta hace poco iba cada año a preguntarle a la superiora quiénes eran sus padres. Ella le decía: “No tienes derecho a remover”.

El 4 de diciembre de 1941 una ley autorizó cambiar los apellidos “si no se pudiera averiguar el Registro Civil en que figuren inscritos los nacimientos de los niños que los rojos obligaron a salir de España y que sean repatriados [23.000 volvieron]. Igual inscripción se hará a los niños cuyos padres y demás familiares murieron o desaparecieron durante el Glorioso Movimiento Nacional”.

Fernando Magán, abogado de la ARMH, señala que “eso es la transposición de un decreto nazi a España. Lo que subyace es el exterminio de una clase social, los rojos. La eliminación de las ideas por la vía del exterminio de las personas. Hubo un momento –continúa Magán– en el que se instruyó a la policía judicial para abrir los archivos parroquiales. Pero la sala de lo penal, la misma que condenó a Scilingo, cerró sumario”.

También el orden moral impuesto repudiaba a las mujeres si su unión no era bendecida. En el programa de Paco Lobatón (TVE) ¿Quién sabe dónde? afloraron miles de casos. Sensibilizado, Lobatón fundó Derecho a Saber (ANDAS), junto a varias afectadas. A partir de ahí, el programa fue incómodo.

El caso de María Fe Fernández (Pamplona) se resolvió en la tele. La suya fue madre soltera: “Si se quedaban embarazadas iban a parar al convento hasta que daban a luz, luego a la maternidad, allí el capellán hacía las gestiones. Las engañaban y los hijos iban para militares, ricos o familias humildes (a cargo de curas)”. Dice que hay casos en Argentina, Italia, Alemania o Austria.

Avanzada la dictadura el secuestro de bebés continúa. Ahora, Mar Soriano busca a su hermana. Su madre falleció hace unos días. “Mi hermana nació en 1964 en la Maternidad de O’Donnell (Madrid), parecía sana, pero la metieron en la incubadora y un día le dijeron a mis padres que había muerto y que ya la habían enterrado. Ellos estaban aturdidos, eran gente humilde y no sabían qué hacer. Les dieron la partida de defunción y decía que un general mandó enterrarla. A mí me contaron que mi hermana murió. Por mi trabajo doy conferencias en el extranjero para personas sordas. Y en 1997, en Austria, se me acercó alguien que me dijo que conocía a mi familia en Klangerfür, que si el padre era alemán, su hija era igual a mí, mi misma cara, pelo... Dije que no. Hace unos meses empecé a atar cabos”. También desconocía el caso de una madre que ha localizado en Austria a su bebé robado en Madrid. La Iglesia tiene los archivos, pero ninguna ley obliga a abrirlos.

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“Era un negocio”

María Cruz González, 11 años presidenta de la extinguida ANDAS, fue pionera en la búsqueda de los niños desaparecidos. Sus padres eran miembros de la Iglesia. Cifra en miles los casos. “Muchos eran hijos de curas, de ricos, madres solteras. La Iglesia tiene todo en sus archivos. La maternidad asignaba a mujeres y niños expósitos un número que iba cambiando para no seguirles la pista. Falsificaban las partidas, apellidos y todo tejido por monjas, curas, secretarios, alcaldes y hasta médicos que se forraban. Era un negocio”.

http://www.diagonalperiodic

LAS 17 ROSAS PRONTO ESTARAN CON NOSOTROS, DONDE LAS PODAMOS HONRAR

2011-11-03T15:01:00.000-07:00

Guillena prepara la inminente exhumación de las 17 ejecutadas

La asociación solo está a la espera del dinero de la ayuda ya concedida por la Junta

RAÚL LIMÓN - Sevilla - 02/11/2011

Todo listo para desenterrar uno de los episodios más brutales de la Guerra Civil: la vejación y asesinato de 17 mujeres de Guillena (Sevilla) que fueron sepultadas en una fosa común en la localidad vecina de Gerena. Los indicios fueron hallados el pasado mes de febrero. Desde entonces, la asociación para la recuperación de la memoria histórica 19 Mujeres (dos de las represaliadas no fueron ejecutadas) ha cursado todos los permisos. Falta el traspaso de los 40.000 euros ya concedidos por la Junta de Andalucía.

El temor a "reescribir" la historia

La noticia en otros webs

Todos Los Nombres incorpora los datos de 317 maquis andaluces

La primera semana de octubre finalizó el periodo de alegaciones sin que se presentara ninguna, por lo que ya no queda trámite alguno, salvo el traspaso del dinero. "Al día siguiente de recibirlo, empezamos", afirmó ayer tajante Lucía Sócam, cantautora, miembro de la asociación memorialista y familia de Granada Hidalgo, una de las víctimas.

Sócam lamentó el retraso por lo duro que fue para muchos integrantes volver a enterrar los indicios hallados después de años de investigación. "No todo el mundo lo soporta", admitió. Por esta razón, 19 Mujeres comenzó desde ese momento a solicitar todos los permisos y licencias, así como dos ayudas: la de la Junta y una al Gobierno central de 8.000 euros, que ha sido denegada, aunque han recurrido. No obstante, su grupo está listo para completar todo el proceso, desde la exhumación hasta los análisis de ADN para identificar los cadáveres.

El hallazgo fue posible gracias al testimonio de José Domínguez Núñez, quien asistió a la ejecución de las mujeres cuando tenía ocho años. "Eran sobre las 10 de la mañana cuando sentimos los tiros, pero en vez de salir corriendo como los demás, nos subimos en unos olivos para ver qué ocurría allí dentro". Así comienza el relato recogido por el investigador José María García Márquez. "El Moña, cuando las mujeres trataban de esconderse en los nichos excavados en la tierra, las cogía por los pelos y las ponía para que las mataran (...). Todos tenían fusiles. Eran de la Falange. Eran 12 ó 13, dos o tres de ellos eran guardias civiles". La congruencia de este relato frente a los intentos de otros grupos por hacer creer que los restos ya fueron trasladados o negar el suceso ha permitido llegar hasta la próxima exhumación.

También son inminentes los trabajos en una finca de El Madroño, según informó Cecilio Gordillo, coordinador del grupo RMHSA de la Confederación General del Trabajo (CGT) y del proyecto Todos Los Nombres.

Esta base de datos, que es ya la mayor especializada en víctimas del franquismo, con 60.000 entradas, ha incorporado recientemente información de 317 guerrilleros, familiares y enlaces, muertos, asesinados, fusilados o ejecutados extrajudicialmente. La aportación ha sido posible gracias al historiador José María Azuaya Rico, quien ha dedicado a los maquis andaluces varios años de investigación en archivos y a través de testimonios de familiares y vecinos de los guerrilleros. Este trabajo, aún inédito, se espera que se publique próximamente.

CANTO A LAS 17 ROSAS

2011-11-03T14:57:00.001-07:00

NICARAGUA, ORTEGA CONTRA EL ABORTO TERAPEUTICO, NIÑA EN PELIGRO DE MUERTE, BUSCANDO VOTOS SAGRADOS

2011-10-31T01:20:00.000-07:00

El embarazo de una niña nicaragüense vuelve a levantar la polémica sobre el aborto

Documento con fecha domingo, 30 de octubre de 2011. Publicado el domingo, 30 de octubre de 2011.
Autor: Agencia Efe.Fuente: 20 minutos.

La menor, de 12 años, fue violada por un desconocido.
Sus padres solicitaron a las autoridades sanitarias la interrupción del embarazo porque padece convulsiones y su situación es "crítica".
El Gobierno prohibió el aborto terapéutico y se niega a levantar su penalización.
Es el cuarto caso en Nicaragua de una menor que queda embarazada en los últimos años víctima de abusos sexuales.

El embarazo de una niña de 12 años, violada por un desconocido, ha levantado de nuevo la polémica en Nicaragua entre Gobierno, Iglesia y la sociedad civil sobre la penalización del aborto terapéutico.

La niña, que ha alcanzado casi su semana 36 de gestación, se encuentra en una "situación dramática", dijo este sábado a medios oficiales la primera dama y coordinadora del Consejo de Comunicación y Ciudadanía del Gobierno, Rosario Murillo. La menor pertenece a la comunidad indígena Walpa Siksa, en el Caribe Norte, una de las más pobres de Nicaragua.

La niña se encuentra desde hace dos días en el Hospital Materno-Infantil Bertha Calderón, de Managua, y según Nuevo Diario, su situación es "crítica" porque las autoridades se niegan a practicarle un aborto terapéutico.

Según Nuevo Diario, los padres de la niña solicitaron hace dos días a las autoridades sanitarias la interrupción del embarazo porque presenta un cuadro de eclampsia (convulsiones). Agregó que la paciente, que llegó al hospital con desgarres vaginales y está bajo cuidado médico, fue intervenida quirúrgicamente por presentar un proceso avanzado de sepsis.

La negativa del Gobierno

Murillo afirmó que el Gobierno de su marido, Daniel Ortega, protege la vida, "máxime tratándose de un embarazo a punto de concluir".

Este es el cuarto caso en Nicaragua de una menor que queda embarazada en los últimos años víctima de abusos sexuales.

Manifestación a favor del aborto terapéutico

Cientos de mujeres nicaragüenses pidieron el jueves la despenalización del aborto terapéutico, en una manifestación cuyo lema fue "Día de luto nacional, ninguna muerta más".

El Parlamento de Nicaragua prohibió el aborto terapéutico por petición de la iglesia, cuando figuraba en el Código Penal El Parlamento nicaragüense escuchó las peticiones de las iglesias católica y evangélica para prohibir el aborto terapéutico, que figuraba en el Código Penal desde hacía más de un siglo.

La legislación permitía practicar este tipo de interrupción del embarazo si era "determinado científicamente, con la intervención de tres facultativos por lo menos, y el consentimiento del cónyuge o pariente más cercano a la mujer".

Ortega, que se presenta a la reelección en los comicios del 6 de noviembre, se opone a restituir el aborto terapéutico en la legislación.

En julio, una delegación de Amnistía Internacional (AI) que visitó Nicaragua pidió que el aborto terapéutico fuera legalizado para niñas que fueran víctimas de violación y mujeres cuyo embarazo ponga en riesgo su vida. Según AI, en el mundo el 98% de los países permiten esa práctica médica.

LOS CHICOS DE LA ESMA, CENTRO DE TORTURA EN ARGENTINA

2011-10-30T05:59:00.000-07:00

Boletín AEDD nro. 877

Asociación de ex Detenidos Desaparecidos
Buenos Aires, Argentina

Ante la negativa de Pagina 12 a publicar el siguiente texto a modo de derecho a réplica, le damos difusión por este medio con la intención de que sea reenviado a la mayor cantidad de contactos posibles.

El pasado domingo 9 de octubre, en sus dos páginas centrales salen unas notas y subnotas que tienen como título central "Los chicos de la Esma".

Lo primero que pensé fue en mi hijo Rodolfo Lordkipanidse, secuestrado junto a su mamá el 18 de noviembre de 1978 y llevados ambos a la Escuela Superior de Mecánica de la Armada.

Rodolfo tenía apenas veinte días de haber nacido y estaba en plena lactancia, cosa que le fue arrebatada en forma inhumana y salvaje.

Le fue arrebatada la madre también. Las garras de un torturador, el subprefecto Azic, lo arrancaron de sus brazos para llevarlo colgado de sus piecitos al cuarto de interrogatorios contiguo donde estaba yo atado a la cama de torturas.

Allí me prometen reventarle la cabecita contra la pared o el piso si no les daba los datos por los que me estaban torturando.

Como me negué, a instancias del Capitán Acosta, lo ponen a Rodolfo encima mío, en el catre metálico en el que estaba atado, y me empiezan a pasar la picana eléctrica mientras sonaba a todo volumen "Chiquitita" de Abba entre los gritos y aullidos de Astiz, Febres, Federico, Manuel y algunos más que se me olvidan. Estaban en el éxtasis de salvajismo humano. Estaban torturando a un bebé. Habían alcanzado el escalón más alto de su propia degradación, pensé.

Me equivocaba, eran capaces de repetir la brutalidad como ocurrió en 1979 con Evita Basterra y de enseñarla a otros torturadores novatos para que sea aplicado este método de interrogación cuando las condiciones lo permitiesen, de ello se encargaría el Teniente Ricardo Cavallo. Recuerdo también que en esa época y mientras esto ocurría Cantaniño lavaba cerebros infantiles con la musiquita "Vamos a hacer un mundo con amor".

Al año siguiente, en 1980, caen a la Esma el matrimonio Ruiz-Dameri con sus dos pequeños hijos y ella, Silvia, embarazada.

Recuerdo a los niños corriendo ese día por entre las salas de tortura del sótano del Casino de Oficiales de la Esma a la que algún perverso bautizó como la "Avenida de la Felicidad". El varoncito tendría entre dos y tres años y la nena apenas algo más de uno.

En el mes de septiembre Silvia Dameri da a luz una beba en lo que se llamaba la "Huevera", en ese mismo sótano. Fuimos testigos de ese hecho mis compañeros Víctor Basterra, Nora Wolfsson y yo.

Supe después que la niña fue apropiada por Azic y que los hermanitos fueron abandonados por el médico Capdevilla uno en una plaza de Rosario y otro en otra plaza de Córdoba.

La madre y el padre fueron arrojados vivos al mar.
Mientras, en esa época, en la televisión Carlitos Balá nos recordaba a todos que "el gusto que tiene la sal, es salado".

Cuando empecé a leer el artículo que comentaba al principio, "Los chicos de la Esma", pensé que se trataría de una nota que me volvería a pasar todas esas imágenes frente a mis ojos.

Pero no, se trata de que ahora hay unas actividades en la Esma para "niños de la sala de cinco del jardín Nº 924" en las que el Payaso Cacatúa los "mata de la risa".

Carlos Lordkipanidse

Sobreviviente de la Esma

ROCIO, TESTIGO DE LA HISTORIA

2011-10-26T00:36:00.000-07:00

Un testigo llamado ‘Rocío’

26 oct 2011

Ricard Vinyes

Historiador

Ilustración de Jordi Duró

En algún día de 1976 un hombre y una mujer cruzaron la frontera que divide Portugal y Andalucía. Llevaban consigo algo del dinero recaudado en el Centro de Intervenção Cultural de Lisboa con la programación de cine político prohibido que organizaban regularmente para los españoles que, desde las zonas cercanas a Portugal, se desplazaban a su capital para conocer la filmografía que la dictadura excluía en las salas de su país. Hombre y mujer cruzaron la frontera porque llevaban en la cabeza diversos proyectos de intervención cultural que deseaban desarrollar en el contexto efervescente de aquel 1976. Entre esos proyectos habitaba una estrella: realizar un documental sobre la romería mariana del Rocío. El resultado marcó sus vidas, nos orienta hoy en la comprensión de los procesos sociales relativos a la memoria pública, y testifica sobre las zonas grises de nuestro Estado de derecho. Todo eso ha generado Rocío, el documental que Fernando Ruiz Vergara construyó con el guión y la gestión de Ana Vila, con la recaudación derivada de aquellos ciclos de cine político prohibido, y con la aportación de amigos diversos en su papel de humildes y entusiastas mecenas de a pie.
Averiguaron las raíces de la romería, su razón y su vida sostenida por la actividad militante de sus Hermandades, la relación que estas habían mantenido, por medio de la religiosidad popular, con los mecanismos de poder social, cultural y político locales, su función en la República, en la guerra.

Almonte. Allí se instalaron en busca de testigos diversos. Las pesquisas levantaron incomodidades porque cruzaban la omertá. Anduvieron caminos que rebasaron silencios llevados de la mano de informantes generosos; fueron al lugar y el momento más sagrado donde la comunidad se encuentra siempre, un entierro, y allí les mostraron, uno a uno, el rostro y el nombre de los que habían participado en la represión directa de la localidad aprovechando la sublevación militar de 1936, que conllevó un centenar de asesinatos fraguados en la cólera de la élite agraria local por la pérdida de poder político y autoridad, y por su rechazo a la redistribución de la tierra preparada por la legislación republicana. A pesar de ello, esta élite, con don José María Reales Carrasco al frente –su alcalde en tiempos de la dictadura de Primo de Rivera, y fundador de la Hermandad del Rocío de Jerez– siempre habló de agravios a la virgen, de humillaciones en forma de azulejos retirados del Salón de Plenos del Ayuntamiento. Banderas marianas y voces devotas alzadas para encubrir conflictos de intereses.
El documental de Ruiz Vergara y Ana Vila creció aunque José María Reales Cala –alcalde franquista en tiempos e hijo de Reales Carrasco– les advirtió que tuvieran cuidado con lo que hacían.

Rodaron a lo largo de 1977, y al año siguiente montaban la cinta con una escena donde un testigo, Pedro López Gómez, evocaba a Reales Carrasco como uno de los responsables de los asesinatos políticos en Almonte. Ruiz Vergara, consciente del problema que podía acarrear aquella información, omitió el nombre en la banda sonora y colocó una cinta negra sobre los ojos de Reales Carrasco cuando aparecía la fotografía de su rostro en pantalla.
En 1980 la cinta estaba lista, y el 18 de julio el cine Astoria, de Alicante, la ofrecía al mundo. La andadura fue mal, nadie quería exhibirla en Andalucía. Sin embargo, en octubre, el I Festival Internacional de Cine de Sevilla galardonaba Rocío. Fue entonces cuando las amenazas se tornaron realidad. El 23 de febrero de 1981, 19 días más tarde de la exhibición de Rocío en el cine Bellas Artes, de Madrid, José Mª Reales Cala interponía una querella por injurias graves a la memoria de su padre, ya que aparecía como un instigador al asesinato político. El juez ordenaba el secuestro de la película.

El juicio se celebró el 15 de junio de 1983. Durante el proceso, el tribunal desestimó la declaración directa de 17 testigos dispuestos a ratificar las palabras de Gómez Clavijo. Tras sendos recursos, la condena dispuso dos meses de arresto, 50.000 pesetas de multa, más diez millones en concepto de responsabilidad civil a entregar a la familia por injurias graves y la prohibición de exhibir el documental si no era suprimido el fragmento donde aparecía la fotografía de Reales Carrasco. Los detalles los cuenta Alejandro Alvarado en un excelente trabajo académico de la Universidad de Málaga para quien quiera conocerlos. De esta investigación de Alvarado saco la cita de los considerandos con los que Luis Marzal Vivas, ponente del Tribunal Supremo, argumentó la ratificación de la condena: “Es indispensable inhumar y olvidar si se quiere que los sobrevivientes y las generaciones posteriores a la contienda, convivan pacífica, armónica y conciliadamente, no siendo atinado avivar los rescoldos de esa lucha para despertar rencores, odios y resentimientos adormecidos por el paso del tiempo”.

Como es habitual en todo lo relativo a la memoria de la violencia política, el conflicto no reside en el acto cometido, sino en rememorar al perpetrador de lo acontecido e incorporarlo a la memoria pública. Eso es lo que testifican Rocío y su castigo. Fernando Ruiz Vergara falleció el pasado 12 de octubre en Escalos de Baixo. Entretanto, Rocío vive, y en el relato de su peripecia enseña la dureza de los conflictos derivados de la evocación memorial y la coincidencia de la Justicia en la aplicación de una doctrina oficial no escrita que hiere la memoria democrática. Rocío testifica el modelo de impunidad establecido desde la instauración del Estado de derecho: salvaguardar la reputación de los perpetradores, no sus actos, históricamente asumibles.

PEDOFILIA EN UNA ABADIA DE LONDRES

2011-10-25T10:04:00.000-07:00

nician la primera investigación por abusos a menores cometidos por sacerdotes en Londres

Los hecho ocurrieron supuestamente en una abadía de Londres, según revela hoy el diario británico 'The Times'

EFE Londres 25/10/2011 11:40 Actualizado: 25/10/2011 13:45

El papa Benedicto XVI bendice a los fieles durante la misa que ofreció en la catedral de Westminster en Londres, Reino Unido, en septiembre de 2010. EFE

El Vaticano ha ordenado una investigación sobre supuestos abusos sexuales a menores cometidos por clérigos en una abadía de Londres, en lo que es la primera pesquisa de este tipo en el Reino Unido, revela hoy el diario británico The Times. Algunos exmonjes y antiguos maestros laicos en la Abadía de Ealing y en el colegio privado St. Benedict's, al noroeste de Londres, están presuntamente vinculados con abusos cometidos entre los pasados años 60 y 2009, agrega el periódico.

La Congregación para la Doctrina de la Fe en Roma ha dispuesto una visita apostólica ante las pruebas sobre el alcance del escándalo y están a cargo de John Arnold, obispo auxiliar de la Catedral de Westminster (Londres), y el padre Richard Yeo, presidente de la Congregación Benedictina Inglesa. Según The Times, las víctimas creen que esta investigación puede ser un primer paso para que salgan a la luz detalles de cómo clérigos encubrieron abusos sexuales y físicos en Inglaterra, después de que se registrasen casos en Estados Unidos e Irlanda.

La jerarquía católica en Inglaterra siempre ha insistido en que tiene una buena política de protección de menores. El diario The Times ya reveló el año pasado casos de abusos durante cuatro décadas por parte del padre David Pearce, sacerdote de la Abadía de Ealing y antiguo director de la escuela primaria de St.Benedict's. Según el periódico, hay una búsqueda internacional del exabad de Ealing, el padre Laurence Soper, tras fugarse antes de que se presentasen cargos en su contra por abuso de menores.

El religioso desapareció de las instalaciones de la orden de los Benedictinos en Roma, donde era tesorero de la Confederación Benedictina internacional, agrega el matutino.

BEBES VENDIDOS POR LA IGLESIA

2011-10-19T06:37:00.000-07:00

300.000 bebés robados a sus padres fueron vendidos a familias adoptivas durante 50 años por la Iglesia Católica

Hasta 300.000 bebés españoles fueron arrebatados de sus padres y vendidos para su adopción durante un período de cinco décadas, según ha revelado una nueva investigación.

Indignado | http://diariodeporteras.blogspot.com | 17-10-2011

Hasta 300.000 bebés españoles fueron arrebatados de sus padres y vendidos para su adopción durante un período de cinco décadas, según ha revelado una nueva investigación. Los niños fueron víctimas de una red secreta de médicos, enfermeras, sacerdotes y monjas en una práctica muy extendida que comenzó durante la dictadura del general Franco, y continuó hasta principios de los noventa.

Cientos de familias que habían tenido a sus hijos en los hospitales españoles ahora están exigiendo una investigación oficial del gobierno sobre el escándalo. Varias madres cuentan que las engañaron fingiendo la muerte sus primeros hijos poco después de dar a luz.

Las mujeres, a menudo jóvenes solteras, a las cuales se les decía que no podían ver el cuerpo de su bebé ni asistir a su entierro. En realidad, los bebés eran vendidos a parejas sin hijos cuyas devotas creencias y posición financiera los hacían ser vistos como los progenitores más apropiados.

Los documentos oficiales eran falsificados para que los padres adoptivos aparecieran en los certificados de nacimiento de los bebés robados. En muchos casos se cree que eran conscientes de que el niño recibido había sido robado, aunque por lo general les dijeran que la madre biológica lo había abandonado.
Katya Adler periodista, que ha investigado el escándalo, dice: <<La situación es muy triste para miles de personas. Hay hombres y mujeres de toda España, cuyas vidas se han puesto patas arriba al descubrir que la gente que pensaba que eran sus padres realmente los compraron. También hay muchas madres que han mantenido durante años que sus bebés no murieron y fueron etiquetadas de "histéricas". Pero ahora se está descubriendo que sus hijos probablemente están vivos y han sido criados por otra persona durante todo este tiempo>>Los expertos creen que los casos pueden representar hasta el 15 por ciento del total de las adopciones que tuvieron lugar en España entre 1960 y 1989. Todo comenzó como un sistema para llevar a los niños lejos de las familias consideradas políticamente peligrosas para el régimen del general Franco, en 1939.

El sistema continuó, después de la muerte del dictador en 1975, dado que Iglesia Católica siguió manteniendo una gran influencia en la vida pública y especialmente en los servicios sociales. No fue sino hasta 1987 que el gobierno español, comenzó a regular las adopciones, en lugar de los hospitales.
El escándalo salió a la luz después de que dos hombres, Antonio Barroso y Juan Luis Moreno, descubrieran que habían sido robados cuando eran bebés. El padre adoptivo de Juan Luis confesó en su lecho de muerte que le compró cuando era un bebé a un sacerdote de Zaragoza en el norte de España. Le contó a su hijo que le había acompañado en el viaje otro señor, que compró Antonio en el mismo momento por la cantidad de 200.000 pesetas (una suma enorme en ese momento).
"Ese era el precio de un apartamento en ese entonces", dijo el señor Barroso. "Mis padres lo pagaban en cuotas durante el transcurso de diez años porque no tenía suficiente dinero."Las pruebas de ADN han demostrado que la pareja que crió el Sr. Barroso no eran sus padres biológicos y la monja que le vendió ha admitido a hacerlo. Cuando la pareja hizo público su caso, solicitó a las madres de todo el país que contaran sus propias experiencias.

En algunos casos, las tumbas de los bebés han sido exhumadas, dejando al descubierto huesos que pertenecen a adultos o animales. Algunas de las tumbas no contenían nada en absoluto. Un documental de la BBC ofrece una entrevista con una mujer de 89 años llamada Inés Pérez, quien admitió que un sacerdote la animó a simular un embarazo para que ella pudiera tener una niña nacida en San Ramón clínica de Madrid en 1969.
"El sacerdote me dio el relleno para simular mi barriga", asegura Inés. Se afirma que la clínica San Ramón fue uno de los principales centros en esta práctica. Muchas madres que dieron a luz allí afirman que cuando pidieron ver a sus hijos, después de que les dijeran que había muerto, se les mostró el cadáver de un bebé que parecía estar frío. El programa de la BBC muestra las fotografías tomadas en los años ochenta de un bebé muerto mantenido en un congelador, supuestamente para mostrarlo a las madres.

Muchas de las familias de los bebés robados se han sometido a pruebas de ADN con la esperanza de eventualmente encontrar a sus hijos. Algunas familias ya han logrado reunirse, pero será un proceso muy difícil lograrlo a nivel nacional.

Para saber mas: 300.000 bebés robados a sus padres fueron vendidos a familias adoptivas durante 50 años por la Iglesia Católica en España | Diario de Porteras http://diariodeporteras.blogspot.com/2011/10/300000-bebes-robados-sus-padres-fueron.html#ixzz1b3Gvgp2z
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http://diariodeporteras.blogspot.com/2011/10/300000-bebes-robados-sus-padres-fueron.html#axzz1b39fmzgs

EL 12 DE OCTUBRE SEGUIMOS CELEBRANDO EL GENOCIDIO QUE LOS CONQUISTADORES Y LA IGLESIA CAUSARON EN ÁMERICA

2011-10-11T09:40:00.000-07:00

Qué interés podía tener De Las Casas en "exagerar" el genocidio español en America? Ninguno, puesto que así se ponía contra todos los poderes
constituídos. Lo que dice De Las Casas es un valiente alegato, la cruda verdad del genocidio castellano en América.

La fiesta fué relanzada el 1940 por el Dictador genocida Franco con motivo de la visita del Reichsführer Heinrich Himmler -significativamente,
máximo responsable del Holocausto nazi- a Madrid.

Cómo fué "la conquista de América"?

Sobre este tema, la verdad es que la mayoría de datos están perdidos. Durante los Austrias la censura de libros era muy estricta, con confiscación
sistemática de libros prohibidos (Syllabus, que incluía la Biblia –salvo permiso especial-, el Corán, libros judios, o los que hablaban de
protestantismo, de nueva astrología y ciencia, de América, etc.). La impresión o tenencia de libros prohibidos podía castigarse con pena de hoguera
en plaza pública y confiscación de bienes.

Cada barco que salía o volvía a la Península (sólo podían desembarcar en Cadiz o Sevilla, que tenían el monopolio americano) era estrictamente
registrado por hombres del rey o de la Inquisición. Los libros más requisados y perseguidos eran precisamente los que daban cuenta de lo que
sucedía en America. La marquesa de Medinasidonia o Jordi Bilbeny tienen información sobre estos temas de la "reescritura de la Historia"
(hispánica y americana).

Pero como botón de muestra, he aquí algunas citas significativas de por donde fueron los tiros:

EL GRAN GENOCIDIO AMERICANO:

“Yo os certifico que, Dios mediante, entraremos a la fuerza a vuestro pais y os haremos la guerra....y os sujetaremos al yugo y obediencia de la
Iglesia.....y le haremos todo el daño que podamos, como a vasallos que no obedecen y rehusan a recibir a su Señor y lo resisten y contradicen”
(“Requerimiento” de los conquistadores castellanos contra los indios durante los Austrias).

En la Española (Haiti y Rep. Dominicana) los Arawks muertos llegaron a 50,000 y pocos años despues de la llegada de Colon los pacificos habitantes
de esta isla paradisiaca habian sido completamente exterminados. [SH204]

Los sobrevivientes fueron victimas de violaciones, asesinatos o cayeron en la esclavitud española.

Los culpables escriben: Murieron tantos indios que no podian ser contados, por todas partes habian indios muertos. El olor era horrible y
pestilente. [SH69]

El jefe indio Hatuey escapo con su gente pero fue capturado y quemado vivo. Mientras "lo ataban a la estaca, un fraile Franciscano lo exhorto a
tomar a Jesus en su corazon, asi su alma podia ir al cielo, y no al infierno. Hatuey contesto: si el cielo es donde van los cristianos perfiero ir
al infierno. [SH70]

Lo que le ocurrio al pueblo de Hatuey es descrito por un testigo ocular asi: "Los españoles encontraban placer en inventar todo tipo de
crueldades extrañas ... construyeron una horca larga, lo suficientemente larga como para que los dedos de los pies pudieran tocar el piso como
para que no se ahorcaran completamente y colgaban trece nativos a la vez en honor a Cristo Nuestro Salvador y los doce Apostoles; y despues
envolvian los cuerpos destrozados en paja, para luego ser quemados.

O en otra ocasión: "Los españoles le cortaban el brazo a uno, los muslos a otro, y a otros la cabeza de un tajo, como carniceros cortando la carne
y despostando para el mercado. Seiscientos, incluyendo el cacique, fueron muertos de esta forma como si fueran bestias brutas....Vasco (de Balboa)
ordenó que cuarenta de ellos fueran destrozados por perros." [SH83]

Cuba: La "poblacion de la isla, la cual llegaba a los ocho millones, cuando llego Colon en el 1492, declino a un tercio o la mitad antes de que el
año 1496 hubiese terminado." Eventualmente todos los nativos de la isla fueron exterminados, entonces los españoles fueron "forzados" a importar
esclavos de otras islas del Caribe, quienes en poco tiempo corrieron la misma suerte. De esta forma los "millones de habitantes nativos del Caribe
fueron efectivamente liquidados en poco menos de 25 años". [SH72-73] "En menos de lo que vive un ser humano, una cultura entera de millones de
personas,los cuales habian habitado sus tierras por miles de años, fueron exterminados." [SH75]

“El rey tiene todo el derecho de enviar sus hombres a las Indias para reclamar ese territorio de estos idólatras, porque él lo recibió del Papa.
Si los indios se rehúsan, legalmente puede muy bien combatirlos, matarlos y esclavizarlos, igual que Josué esclavizó a los habitantes de la tierra
de Canaán” (Martín Fernández de Encisco, 1470–1528, jurista y geógrafo español).

"Cuando Hernan Cortés entró a la meseta de Anaguaqui, en México, en 1519, habían 23.200.000 habitantes de las diferentes culturas de la región:
aztecas, golmecas, toltecas, mayas. En 1593, de los 23.200.000 sólo quedan 1.700.000. No se trata de una leyenda negra: lo que es negro no es la
leyenda, son los hechos" ("Cómo celebrar el Quinto Centenario", Leonardo Boff, teólogo perseguido y expulsado por la Curia Vaticana).

"¿Adónde habremos de ir todavia? Somos gente sencilla, somos perecederos, somos mortales, dejadnos, pués morir, dejadnos perecer, pues nuestros
dias ya estan muertos” (Anónimo del Tlatelolco, càntico de 1523, México).

“No habia sagrado lenguaje; no había Divina Enseñanza en los sustitutos de los dioses que llegaron aquí. ¡Castrar el sol! Eso vinieron a hacer
aquí los extranjeros” Libro de Chilam Balam de Chumayel. Pg. 26.

"Arrancaron nuestros frutos y ramas, quemaron nuestro tronco, pero nuestras raíces no pudieron matar" "Ellos nos enseñaron el miedo, por ellos se
marchitaran nuestras flores. Para que la flor de ellos viviera, destruyeron y devoraron la nuestra..." (Popul Vuh, libro maya de crónicas
indígenas sobre la conquista castellana, 1532).

El 16 de noviembre de 1532 el Inca Atahualpa es secuestrado por los “cristianos”. El padre Dominico Vicente de Valverde ordena la captura del inca
después de rehusarse a aceptar la Biblia y la orden del Papa de Roma de entregar sus tierras a los reyes Católicos. El mismo año los españoles le
prometen la libertad a cambio de un cuarto lleno de oro. El rescate mas caro de la historia. Los españoles faltan a su palabra y no lo liberan a
pesar del pago.

“Traicioneramente invitado al campo de los españoles, el príncipe Indio Atahualpa se presentó acompañado por su cuerpo de guardia pero desarmado.
A una señal dada los españoles se abalanzaron sobre los desprevenidos indios, los masacraron de la forma más horrible, y tomaron posesión de su
jefe. Privado de su jefe, el gran ejército que estaba acampado cerca de Cajamarca, no sabiendo qué hacer, se retiró al interior. Como precio de su
libertad, el monarca Indio ofreció a sus captores oro suficiente para llenar el cuarto (22 por 17 pies) en el cual era mantenido cautivo. En unos
pocos meses la promesa fue cumplida. De acuerdo con Garcilaso de la Vega, se acumuló oro por la cantidad de 4,605,670 ducados (15,000,000 pesos),
y Atahualpa pidió su libertad. En esta coyuntura llegó Almagro con soldados para fortalecer su posición, y naturalmente insistió en que ellos
también tendrían parte en el botín. Esto fue convenido y después de que la quinta parte, la participación del rey, había sido separada, se hizo
una división adecuada del resto, arrojando una porción de $52,000 para cada soldado, aún para aquellos que habían llegado al final. No obstante,
Atahualpa fue acusado y ejecutado el 24 de Junio de 1534” (Descripción del engaño de Pizarro al gran inca Atahualpa para apoderarse del Imperio
Incaico).

El 26 de Julio de 1533 Atahualpa es forzado a convertirse al cristianismo después de ser condenado a la hoguera por “idolatria” y otros
“crímenes”. Su conversión le permite la posibilidad de ser ahorcado en vez de quemado.

Ya el Emperador Carlos I ordena la castellanización lingüística de Amerindia y tiene la osadía de poner por excusa que ni "en la más perfecta
lengua de los indios se puede explicar bien con propiedad los Misterios de nuestra Santa Fe Cathólica".

"Convertid el árbol en leña y podrá quemarse a vuestro servicio, pero ya no florecerá ni dará frutos” (Rabindranath Tagore, 1861-1941, filósofo y
escritor bengali).

"Tomaban las criaturas de las tetas de las madres por las piernas, y daban de cabeza con ellas en las peñas. Otros daban con ellas en rios por
las espaldas, riendo y burlando y cayendo en el agua decían, "bullis cuerpo de tal"; otras criaturas metian en la espada con las madres
juntamente, y todos cuantos delante de si hallaban. Hacian unas orcas largas que juntasen casi los piés á la tierra, y de trece en trece, á honor
y reverencia de nuestro Redentor y de los doce Apóstoles, poniéndoles leña y fuego los quemaban vivos.»

1542?: "Brevísima relación de la destrucción de las Indias", de Fray Bartolomé de las Casas: "En estas ovejas mansas...entraron los
españoles...como lobos e tigres y leones cruelísimos...Y otra cosa no han hecho de 40 años a esta parte, hasta hoy, e hoy en este día lo hacen,
sino despedazallas, atallas, angustiallas, afligillas, atormentallas y destruillas...La causa por la que han muerto y destruído (islas y sus
indígenas)...por la insaciable codicia e ambición que han tenido".

“(los amerindios:)…y muestran tanto amor que darían los corazones…” “…secavales la leche de las tetas a las mugeres paridas: e assi murieron en
breve todas las criaturas. Y por estar los maridos apartados que nunca vian a las mugeres, cesso entre ellos la generacion…” “Que las gentes
naturales de todas las partes y cualquiera dellas donde habemos entrado en las Indias tienen derecho adquirido de hacernos guerra justísima y
raernos de la haz de la tierra y este derecho les durará hasta el día del juicio” (Fray Bartolomé de las Casas: Memorial de Indias).

"(Los españoles:) Y en verdad son tantas acciones y tan graves y tan inauditas, tan crueles y execrables que no se pueden decir o explicar nunca
de una en una, ni enumerar, y, más aún, ni se pueden creer si no se ven con los ojos; lo que oyen decir, por si solo, llena a los oyentes de
estupor. ¿Y quien contará de quienes han sido condenados a servidumbre? ¿Qué decir de las propiedades? ¿Qué, del oro y la plata, de todo el
paramento y la inmensidad de las riquezas tomadas por la fuerza? ¿Qué, de los dominios, estatutos y honores y dignidades, aun reales, usurpados?
¿Qué, de los vicios, adulterios, estupros, incestos y concubinatos en los cuales se envuelven delante mismo de los infieles sin darles
imporancia?. Por lo tanto, en crueldad y actos de violencia e inhumanidad y actos criminales imitan Mahoma y sus sequaces; más aún, los igualan;
más aún, los superan. Y, ¡ay!, pese a que a la hora de la muerte llegue (...) ni restituyen ni satisfacen ninguna de las muchas y grandes rapiñas
y asaltos, daños y cargas irreparables, sinó que con esta seguridad o, más bien dicho, insensibilidad se van de esta vida como bestias, muriendo
en sus pecados..." (pág. 344).

1559: Jaume Rasquin -valenciano hijo de un mercader francés- emprende expedición a Rio de Plata y enrola a más de 100 valencianos (cosa rara que
catalanes de lengua fueran a América a estas fechas, pero se trataba del tipo Enrolate en la Legión). Uno de los expedicionarios, castellano,
observa que "Todos o los más valencianos que iban en el viaje eran hombres de bando (=bandoleros) y homicidas y fugitivos, ecepto algunos
caballeros que iban muy honrados, más al fin son valencianos y de menil condición, porque son de cuadrilla".

“Encontramos un gran número de libros... y ya que no contenían nada sino supersticiones y falsedades del Demonio, los quemamos a todos” [Diego de
Landa, obispo católico, en julio de 1562, después de quemar libros de incalculable valor, sobre historia y ciencia maya]

"...siendo por naturaleza siervos, bárbaros, incultos y inhumanos, rechazan el imperio de los más prudentes, poderosos y perfectos, el cual deben
admitir para gran beneficio suyo...” (El progenocida Ginés de Sepúlveda escribe en su obra "De las justas causas de la guerra contra los indios",
hacia 1563).

"Voy a las montañas a buscar mis hermanos cristos, a los Cristos Crucificados...Que Dios nos libre de los misioneros, porque nos enseñan un Dios
cruel y sin piedad" (Felipe Guamán Poma de Ayala, "gran descendiente de los incas", cuando vuelve a Perú tras 40 años de vivir en la Corte, lo
encuentra todo destruído por los conquistadores, siempre acababa así sus oraciones: “Que Dios nos libre de los misioneros”).

"Cuando el siglo XVI terminó, 200.000 españoles habían emigrado a las Americas. Ya para ese entonces mas de 60.000.000 nativos habían sido
muertos." [SH95]

“Se extingan los diferentes idiomas de que se usa en los mismos dominios y solo se hable el castellano...” (Real Cédula de Carlos III).

“La mita consiste en que todos los pueblos deben dar á las haciendas de su pertenencia un número determinado de Indios para que se empleen en su
trabajo, y otro número se asigna á las minas, quando habiéndolas registrado sus dueños han conseguido que se les conceda mita para hacer sus
labores con mas conveniencia. Estos Indios deberían hacer mita por solo el tiempo de un año, y concluido restituirse á sus pueblos, porque yendo
entonces otros á mudarlos, deberían quedar libres hasta que les volviera á tocar el turno ; pero esta formalidad aunque bien dispuesta por las
leyes, no se guarda ya, por lo que lo mismo es para los Indios el trabajar en mita para beneficio del minero ó hacendado, que trabajar en libres
para utilidad del Corregidor, pues de ambos modos les es igual la pensión. Todos los corregimientos de la provincia de Quito, y los demás que
siguen en las otras provincias del Perú acia el Sur y son de serranía, tienen mita: y todos los de valles hasta las jurisdicciones de Pisco y
Nasca no son de mita, por no haber en estos minas de labor, y cultivarse la mayor parte, ó todas las haciendas que corresponden á valles con
negros esclavos, pero los que comprehenden parte de serranía, en la extensión de esta hacen mita sus Indios moradores. Supuesta esta advertencia
diremos lo que sucede en la provincia de Quilo, y de ello se puede venir en conocimiento de lo que pasa en todas las otras en las que corre una
misma paridad ; y para hacerlo con mas formalidad será preciso dividir las haciendas en quatro clases, que serán, 1. Haciendas de sembradío. 2.
Estancias de ganado mayor. 3. Rebaños ó líalos de ganado lanas. 4. Obrajes ó fábricas de tela.
En las haciendas de la primera clase gana un Indio mitayo de 14 al 8 pesos al ano, según el parageo corregimiento, y ademas de esto le da la
hacienda un pedazo de tierra como de 20 á 30 varas en quadro, para que haga en él una sementera; con esto queda obligado el Indio á trabajar 300
dias en el año, y hacer tarea entera en cada uno, dispensándole los 65 dias restantes por los domingos, y otras fiestas de preceptos, enfermedades ú
otro accidente que les estorbe el poder trabajar ; teniendo cuidado los mayordomos de las haciendas de apuntar cada semana los dias que cada Indio
ha trabajado para ajustarle la cuenta al cabo del año.....” (Jordi Joan i Santacilia, marino y científico valenciano que envió un extenso memorial
al rey sobre los abusos contra los amerindios, s. XVIII).

"La destrucción de la personalidad de un sujeto histórico es un proceso completamente violento que, en general, se realiza por la vía de la
aplicación masiva del terror. Esto explica que encontramos básicamente los mismos mecanismos de terror en las colonizaciones que en las prácticas
"científicas" de tortura de los actuales regímenes totalitarios..." (Heinz Dieterich, "Emancipación e identidad de América Latina": 1492-1992).

“Por desgracia para niña Pepita llegaron los tiempos en que a los indígenas les pareció muy pesado vivir unidos a una nación que les explotaba
dispensándoles el gran favor de tenerlos en perpetua barbarie y comenzó la insurrección a levantar cabeza…” (“La Araña Negra”, 1ª parte, de Vicente
Blasco Ibañez, 1867-1928).

LA POBREZA PROGRAMADA DE HAITÍ

2011-10-08T04:50:00.000-07:00

El Vaticano, la pobreza y Haití

Vicenç Navarro

Catedrático de Políticas Públicas de la Universitat Pompeu Fabra

Ilustración de Mikel Jaso

A la vez que Benedicto XVI alentaba en Madrid a los jóvenes en la Jornada Mundial de la Juventud a que se dedicaran a servir a los pobres, siguiendo supuestamente las enseñanzas de la Iglesia católica, se publicó en una revista de Haití (el país con un porcentaje mayor de su población viviendo en situación de pobreza), llamada Haïti Liberté, unos datos hasta entonces confidenciales, dados a conocer por Wikileaks, sobre la activa intervención del Vaticano en aquel país para impedir el desarrollo de políticas encaminadas a erradicar la pobreza, lideradas por el expresidente Jean-Bertrand Aristide, que deseaba volver desde su exilio para continuar desarrollándolas.

En realidad, lo ocurrido en Haití es muy representativo de lo que ha ocurrido en países mal llamados “pobres”. Haití no es un país pobre. En realidad, es rico, siendo su tierra enormemente fértil. Durante muchos años fue uno de los mayores productores del mundo de café y azúcar. A pesar de ello, la gran mayoría de la población es muy pobre. Y la causa de ello es la enorme concentración de las tierras y del crédito en manos de una oligarquía que ha regido el país desde hace muchos años.

Conjuntamente con las familias que constituían la oligarquía, ha existido un entramado internacional –dirigido por EEUU, Francia y también por el Vaticano– que ha mantenido a aquel país en la pobreza. Una de ellas fue la familia Duvalier, a la que la Madre Teresa –que será beatificada pronto– definió, por cierto, como “el gran amigo de los pobres” (por haber donado dinero a un programa caritativo dirigido por tal figura católica en Haití). Tal familia, enormemente corrupta y cruel, asesinó a más de 60.000 opositores. Una rebelión popular forzó su caída y huida del país. Así fue como surgió el Gobierno Aristide, que inició las únicas reformas progresistas que aquel país ha conocido, que incluyeron una reforma agraria, la reforestación de las tierras, la sindicalización del sector textil y el aumento de los salarios.

Tales reformas afectaron inevitablemente los intereses de tal oligarquía (incluyendo los de la Iglesia católica, que había sido uno de sus pilares ideológicos), lo que creó grandes resistencias, que culminaron con un golpe militar, apoyado, de nuevo, por EEUU y Francia, y también por el Vaticano. Más de 3.000 personas murieron en aquel golpe, muchos de ellos militantes del partido político del presidente Aristide. Se inició también entonces una campaña internacional mediática para desprestigiar a Aristide, acusándole de traficar con drogas (sin que nunca se aportaran datos que apoyaran tales acusaciones).

Las fuerzas militares de EEUU desplazaron físicamente al presidente Aristide a Sudáfrica, donde permaneció exiliado, y desde donde intentó en múltiples ocasiones poder volver a su país, lo cual no fue posible debido a la oposición activa del Gobierno estadounidense, del Gobierno francés y también del Vaticano. El diario Haïti Liberté ha publicado las comunicaciones, hasta ahora secretas, entre oficiales de la diplomacia estadounidense, francesa y del Vaticano que muestran la campaña internacional orquestada por tales estados a fin de desacreditar a Aristide e
impedir su vuelta a Haití. El intento queda claramente indicado en una escucha secreta a la embajadora de EEUU en Haití, Janet Sanderson, en la que explícitamente indica que: “Es importante impedir el resurgimiento populista y antieconomía de mercado que se originaría con la vuelta de Aristide”.

Desafortunadamente, las tropas de Naciones Unidas están contribuyendo a esta labor. Escuchas hechas públicas ahora muestran también cómo el oficial guatemalteco, representante de las Naciones Unidas en Haití, trabajóestrechamente con el Gobierno de EEUU con el objetivo de evitar la vuelta de Aristide e imposibilitar el resurgir del movimiento Lavalle pro Aristide, que continuó prohibido en Haití, no permitiéndosele que participara en las elecciones fraudulentas que se han estado realizando en aquel país.

El anterior secretario general de Naciones Unidas, Kofi Annan, presionó al Gobierno de Thabo Mbeki de Suráfrica para que retuviera a Aristide y no le permitiera volver a Haití, ya que supuestamente originaría lo que el Vaticano, en otra escucha, definió como una “catástrofe”. El subsecretario de la diplomacia vaticana, monseñor Ettore Balestrero, en una comunicación con el arzobispo de Haití, Bernardito Auza, subrayó lo catastrófico que sería para Haití la vuelta de Aristide. Bernardito Auza insistió en la necesidad de que el Vaticano se pusiera en contacto con las autoridades eclesiásticas católicas en Sudáfrica para que presionaran a fin de que Aristide no volviera a Haití. El Vaticano actuó con plena coordinación con el Departamento de Estado de EEUU.
El problema de esta movilización internacional es que la población de Haití tiene memoria. Según los datos del propioembajador de EEUU, Aristide continuaba siendo (en 2005) “la única figura en Haití que tenía un apoyo favorable por encima del 50% de la población”. De ahí la constante oposición a que Duvalier volviera a Haití.

Mientras, las medidas a favor de expandir la “economía de mercado”, que tales autoridades han favorecido para Haití, con la eliminación de medidas proteccionistas, han significado la invasión en el mercado de productos alimenticios procedentes de EEUU, destruyendo la economía nativa de Haití. Políticamente, las últimas elecciones fraudulentas (en las que participó sólo el 24% del electorado) mostraron que el sistema político carecía de legitimidad. El permiso del Gobierno de Haití al dictador Duvalier de volver a Haití creó una movilización nacional e internacional de oposición tal que el Gobierno la intentó paliar permitiendo la vuelta de Aristide, aunque el establishment de Haití (incluyendo la Iglesia católica) obstaculiza el desarrollo auténticamente democrático que permitiría a Aristide y a su partido volver al poder.

Blog Publico.es

HOROR EN ARGENTINA

2011-10-06T06:21:00.000-07:00

“El cura sabía que era una secuestrada”

Documento con fecha miércoles, 05 de octubre de 2011. Publicado el miércoles, 05 de octubre de 2011.
Autor: Alejandra Dandan.Fuente: Página 12 - Argentina.

Durante un año y medio estuvo en la Escuela de Mecánica de la Armada, y el Tigre Acosta hizo que su primo sacerdote le bautizara a su hija nacida en cautiverio. Contó que su caso fue excepcional: vio a otras embarazadas a las que les sacaron a sus hijos.

Silvia Labairú ya había contado cómo se había organizado el bautismo de su hija mientras ella seguía secuestrada en la ESMA. Vera ya había nacido y por disposición de los marinos estaba con sus suegros. Silvia convenció a Jorge “El Tigre” Acosta para organizar la ceremonia de cristianización. El bautismo se hizo en la Iglesia San José, de Ayacucho al 1800, con un cura al que ella conocía porque la habían obligado a atenderlo cada vez que llegaba a la ESMA con carpetas llenas de artículos con las noticias de los asesinatos de esa guerra que iban ganando. El cura Eugenio Acosta era además primo hermano del jefe operativo de la ESMA. “Por supuesto que él ya sabía que yo era una secuestrada –dijo Labairú–, porque cuando bautizó a mi hija el cura dijo que esperaba que esta niña Vera no fuera mala como lo era su madre.”

Aún hoy Silvia Labairú no sabe por qué el Tigre Acosta la obligaba a atender a su primo: “Se presentaba con una careta así de grande con todos los artículos de prensa, donde se veía a cuántos grupos se había exterminado. Y venía a las doce de la noche y el capitán Acosta me hacía pasar a mí. No entendí nunca por qué tenía que atender a este señor y escuchar su charla en una oficina al lado de la suya. Sabía positivamente quiénes éramos nosotros y se presentaba para compartir la alegría por los asesinatos de las personas durante esa semana. Este era el clima”.

Desde Madrid, sentada frente a una computadora en el consulado argentino, Silvia volvió a dar testimonio en las causas de lesa humanidad, como lo hizo hace meses en el juicio por la ESMA, ahora en el debate por el Plan Sistemático de robo de bebés. Además del cura, en la audiencia mencionó otros dos nombres que dieron lugar a que la querella de Abuelas de Plaza de Mayo pidiera remisión de la declaración al Juzgado Federal Nº 2 para una investigación paralela. Uno es Norberto Lataliste, hermano del dueño de la discoteca Mau Mau, a quien tuvo que reportarse ella después de su salida. Y el otro, el periodista Héctor Agulleiro, habitué de la Escuela de Mecánica de los marinos, nombrado director de Canal 13 en 1983. “Había personas del mundo civil, amigos del capitán Acosta que entraban ahí a ver el espectáculo: eran civiles que estaban cerca de esta gente, señoras de la alta sociedad, de la alta alcurnia, que celebraban con estos hechos.”

Como la clínica Otamendi

Silvia Labairú llegó a la ESMA el 19 de diciembre de 1976, con 20 años y un embarazo de cinco meses. De familia de militares, su padre era piloto de una línea comercial, pero pertenecía a la Fuerza Aérea; su abuelo, del Ejército, había sido ministro de Pedro Eugenio Aramburu. Ella era aspirante de la organización Montoneros, militancia que subrayó, y la ESMA tenía datos de sus parentescos. Alguna vez Acosta le advirtió que también iban a “chupar” a su padre, porque ella militaba en Montoneros y él, entonces, era un traidor. Después de la jura, de los datos protocolares pedidos por los integrantes del Tribunal Oral Federal Nº 6, Silvia volvió a la ESMA.

“Me adjudicaron el número 765, y a partir de ahí se suscitó un forcejeo en el interrogatario: me gritaban, me esposaron, me desnudaron, me golpeaban en un camastro pidiéndome información, era evidente mi estado de embarazo.” A los 20 días la llevaron a Capucha City: “Me tiraron en una colchonetita, con otros tirados en el suelo separados por tabiques, un número importante de secuestrados. Ibamos engrillados con cadenas cerradas por veinte eslabones”. La capucha; el engaño con el que dijo que tenía un mes más de embarazo como si eso sirviera de algo. Un balde, las necesidades físicas ahí. “En mi estado era realmente difícil además de vergonzante poder mantener equilibrio con un embarazo y tener que hacer necesidades delante de todo el mundo.”

La causa releva las condiciones físicas a las que eran sometidas las embarazadas para establecer la sistematicidad. Como a todo el mundo, “me despertaban con un golpe en la cabeza”, dijo. Recibió los mismos alimentos que el resto: mate cocido con un pedazo de pan a la mañana y el “bife naval”, un pedazo de carne fría. Hubo “excepciones” cuando “un jefe o una guardia” tenían “a bien facilitarme un saco de leche o vaso de leche de modo esporádico, y como cosa de piedad”. Hubo baños cada diez o quince días: “Me obligaban a desnudarme en situaciones en las que uno llamado Pedro Labruga me miraba con ojos lascivos estando muy embarazada”.

A los dos meses de llegar, otra compañera logró sumarla al trabajo esclavo con traducciones de inglés y francés. Silvia, que estuvo año y medio en la ESMA, debió, como contó una y otra vez, acompañar a Alfredo Astiz en la infiltración entre las Madres de Plaza de Mayo.

“A pesar de dejarme bajar a trabajar, Acosta no me miraba a los ojos, era como transparente para él y yo seriamente sospechaba que me iban a matar y que esperaban que diera a luz porque en ningún caso me trababan como de alguna manera trataban a los otros con los que conversaban.”

En abril de 1977 estaba de diez meses de embarazo. “El 28 de abril estaba en el sótano de la ESMA y rompí aguas y cuando lo dije llamaron a un enfermero. Me llevaron a la salita que paradójicamente era la misma donde me habían torturado el primer día.” El médico Héctor Magnacco llegó 45 minutos después. Una habitación para secuestrados empezó a funcionar como la Maternidad Clandestina de la ESMA o la Pequeña Sardá.

Como lo había dicho en la audiencia de la ESMA, Silvia contó ayer cómo el Ejército y la Marina buscaban a su cuñada María Cristina Lennie, oficial de Montoneros. Cuando los marinos le preguntaron qué fecha de nacimiento quería ponerle a su hija para inscribirla, trámite encargado a Astiz, ella le puso a su hija los datos de María Cristina Lennie: un mensaje en clave destinado a su familia también fue un mensaje cifrado para ellos. “Le puse Vera Cristina”, dijo y eligió la fecha del 18 de mayo de 1977 con la hora en la que los marinos encontraron y rodearon a María Cristina Lennie en un operativo en la calle y ella se tomó una pastilla de cianuro líquido para quitarse la vida.

ESTAMOS EN CAMPAÑA

2011-10-03T07:39:00.000-07:00

Estamos en campaña donde acude gente de mal vivir, facinerosos y rufianes." Lo que se avecina es un gobierno bipolar cristianofascista" esto lo dice un ratón de despensa que convido a otro campesino que se viniese con él a unas listas para hartar de buenas comidas. No hay carruseles, ni manzanas de caramelo, ni algodón de azúcar, pero sí tíos vivos y tías vivas, ellos con la polla pegada al culo, y ellas con ataques de síndrome de Tourettte. Lo hizieron así y, estando ambos comiendo, entró el gato, el gato Godoy, en recuerdo de aquel Luis de Godoy corregidor llamado "el bárbaro", con una escuadra de gatos pistoleros y leñeros, que les persiguió y escarmentó de tal manera que les obligaron a poner un parche en el pecho que decía " Más vale vaca en paz que pollos con agraz".

El ratón campesino refunfuñaba y obligado decía con la cabeza aplastada por una bota: - Sí, señor, todos deseamos vivir, aunque sea con crisis y sin trabajo.

Mientras, el ratón de despensa , igualmente aplastada su tripa por otra bota, entre sollozos repetía: - Vendrá un día que al filo de la media noche un alguacil plegado y alechugado creído que no hay sábado sin sol, y no hay más razón ni certeza que en los demás días,nos anunciará que "sólo por las tetas y en las tetas seremos salvados de la crisis", rememorando aquél dicho de " Ni sábado sin sol, ni moza sin amor, ni viejo sin dolor, ni puta sin arrebol".

El gato Godoy, dirigiéndose a su escuadra de gatos pistoleros y leñeros que querían escupir por la sequedad y ahogo de su buen hacer , les dijo:

- La paliza que habeis dado es digna de una "noche toledana". Escupìd e iros en busca de una buena cama. La verdad es que como todos sabemos, "sin tetas no hay capilla".

-Daniel de Culla

CATALUNYA SIN TORTURA ANIMAL

2011-09-30T01:16:00.000-07:00

Gracias, Cataluña

| 29/septiembre/2011

Sé que a mucha gente de la derechona, adiestrada en el odio a lo diferente y en los absurdos tópicos anticatalanistas que alimentan los que añoran el centralismo totalitario, les chirriarán los oídos y algunas neuronas, poco habituadas a ser usadas, cuando hayan leído las palabras que dan título a esta columna. Y entiendo que alguno pueda llegar a no leerla siquiera, prejuzgando que las palabras que vierto harán de revulsivo a sus monolíticas y cuadriculadas ideas fabricadas en serie. Y harán bien, porque, efectivamente, las ideas que voy a verter son producto del análisis y del sentir personal, y del rechazo sistemático a esos prejuicios que solo siguen los que reniegan de usar las neuronas para otra cosa que no sea para asegurar su estrecho y cerrado mundo y, de paso, sus propios y mezquinos intereses.

Y simplemente voy a contar mi gran satisfacción y alegría porque el pasado día 25 se ha celebrado la última corrida de toros en la plaza Monumental de Barcelona. Ya no habrá más corridas en Cataluña, salvo que el PP lo impida, desde el día 1 de enero del año próximo, según se aprobó en el Parlamento catalán en julio de 2010. Ya no habrá más tardes de luces, crueldad y tortura en tierras catalanas, ya no habrá más sesiones de disfrute ante el dolor de un animal indefenso, acribillado a banderillas y desgarrado por arpones de hierro que deshacen poco a poco sus vísceras, que le brotan ensangrentadas por la boca, mientras una turba de energúmenos, encorbatados ellos y enmantilladas ellas, aplauden el dolor y la muerte de una vida como si de una atracción de feria se tratara.

Los aficionados llenaron la plaza y gritaban, entre tristes e indignados, “Libertad”. Curiosa libertad la que se pide para poder ejercer la tortura y para poder presenciar la muerte de una vida indefensa, con financiación de todos, por cierto. Me recuerda a los que se acogen a la tolerancia para poder ejercer su ideario intolerante, o a los que reivindican la libertad para poder imponer sus dogmas castradores de ella.

Confieso que ante estos temas me nace una indignación visceral que no puedo ni quiero evitar. No pretendo herir ninguna sensibilidad particular, en absoluto, pero ¿quién ha pensado alguna vez en que un espectáculo tan macabro hiere la sensibilidad de mucha gente?. La mía ha sido herida desde que era una niña y percibía la algazara y el goce de mucha gente ante el sufrimiento gratuito de ese animal tan imponente al ser aturdido, desquiciado, acorralado y torturado, en una lucha injusta que el animal tenía perdida de antemano; su única posibilidad, siempre inútil, era embestir, en su instinto de defensa, a aquéllos que le torturan buscando fama, dinero, y el aplauso grotesco de quienes se divierten presenciando la muerte.

Confieso mi rechazo ante esa gente mediocre que se da golpes de pecho en su sentir religioso si ha faltado un domingo a misa, o que deja de comer carne en tiempos de cuaresma, pero que disfruta presenciando un acto de crueldad aberrante hacia un ser vivo. Confieso mi indignación ante esas mujeres que se colocan sus mejores galas y acuden solícitas a las corridas como quien va a lucirse al local de moda al que no se puede faltar, que se agobian si a su caro caniche se le deshace uno de sus rizos de peluquería o no se toma su ración de paté canino de media tarde, pero ni se inmutan viendo en el coso vísceras, dolor, agonía y sangre de otro animal. Me sobrecoge la insensibilidad humana que puede habitar en ésos que no son capaces de percibir el sufrimiento de una vida, ni la crueldad de quien la tortura y la asesina. Quien no lo entienda, que utilice la empatía, esa cualidad supuestamente humana que nos hace ponernos en el lugar del otro.

Decía Charles Darwin que el amor por todas las criaturas vivientes es el atributo humano más noble. Y, parafraseando a Thomas Edison, la no violencia conduce a la más alta ética, lo cual es la meta de la evolución; hasta que no dejemos de dañar a otros seres vivos seremos aún unos simples salvajes. La mayoría de los catalanes está en contra del maltrato animal y de esa “fiesta”, que ni mucho menos es de todos, que condensa el sentir cañí y patrio de la crueldad nacional heredada. Cataluña, de nuevo, se sitúa a gran distancia del resto de España en cuanto a sensibilidad, progreso, espíritu solidario y ética democrática se refiere. Por mi parte, como por la de todos los que rechazamos la violencia y el maltrato contra cualquier ser vivo, una vez más, gràcies, Catalunya.

Coral Bravo es Doctora en Filología

ELPLURAL

NODO SOBRE LOS ESCLAVOS DEL FRANQUISMO

2011-09-29T01:27:00.001-07:00

Trabajos forzados franquismo

JOSE BARAJAS, ESCLAVO DE FRANCO

2011-09-29T01:16:00.000-07:00

"Éramos esclavos en los campos de concentración de Franco"

José Barajas, de 95 años, recuerda el hambre y las torturas que sufrieron los prisioneros republicanos en los batallones de trabajo tras la Guerra Civil.

Raul Limón | Prensa | 25-9-2011 a las 12:16 | 383 lecturas | 1 comentario

www.kaosenlared.net/noticia/eramos-esclavos-campos-concentracion-franco

Éramos esclavos". Así se refiere José Barajas (Huelma, Jaén, 1916) a los batallones de trabajadores del franquismo, donde penó durante tres años al acabar la Guerra Civil junto a miles de represaliados y exsoldados de la República. Con 95 años, recuerda en conversación telefónica desde Barcelona, donde ahora vive, el hambre y la muerte de compañeros por inanición, suicidio o enfermedades, después de sufrir vejaciones de todo tipo. Con el paso del tiempo asegura que no guarda rencor -"solo a veces", admite-, pero pide que no se olvide esta historia. "Que la juventud sepa qué pasó".

Era hijo de socialista y desde muy joven asistía a los mítines del partido en burro. Tenía 20 años cuando estalló la guerra y se alistó en los batallones de voluntarios. Desde ese momento, pasó una década "viendo morir gente".

Tras la contienda y al comenzar la II Guerra Mundial, Barajas fue enviado como esclavoa Punta Paloma, en Tarifa (Cádiz), donde construyó los fortines para las ametralladoras y los cañones; entre ellos, el considerado más grande del Ejército, traído desde Mahón y que fue arrastrado por los presos por zonas donde no había ni carreteras. En Facinas (Cádiz), construyó una carretera y un campamento militar. Las bellotas del campo y la comida que traían mujeres de la zona aliviaron el hambre de los batallones. "Comíamos hierbas, naranjas con piel y los arenques con la cabeza, la espina y todo lo que llevase; todo lo comíamos". También construyó una carretera en Conil (Cádiz), donde un alférez sintió lástima de la situación y aumentó las raciones de comida. Compartió el campo con tres jefes republicanos vascos llegados del Patronato de Redención de Penas por el Trabajo, una institución creada en el Ministerio de Justicia para distribuir a los esclavos.

Recuerda la enorme decepción al descubrir que Estados Unidos obviaba la situación de los presos y negociaba con el Gobierno español la instalación de bases militares.Barajas pasó por campos de concentración de Navarra y por tres de los 54 que hubo en Andalucía. Lugares que, junto a depósitos de presos y zonas de fosas comunes, el grupo Recuperando la Memoria de la Historia Social de Andalucía (RMHSA) de la Confederación General del Trabajo (CGT) ha pedido que sean declarados, protegidos y señalizados, según marca la legislación andaluza, como lugares de memoria histórica.

La ausencia hasta ahora de una figura de protección ha supuesto la desaparición de algunas instalaciones, como las de La Algaba (Sevilla), uno de los centros más duros donde se concentraron los presos que construyeron el Canal del Viar y donde muchos fallecieron por el hambre y el maltrato. Muchas de las infraestructuras que construyeron los presos, como las pistas del aeropuerto de Málaga o el Canal del Bajo Guadalquivir, aún están operativas sin que exista ni un solo elemento que recuerde cómo y por quién fueron levantadas.

El grupo RMHSA se reunió el pasado día 21 con el Ayuntamiento de Sevilla para pedir su apoyo y proponer la señalización como lugares de la memoria a La Corchuela y El Colector, dos campos de concentración franquistas donde más de 2.000 personas cumplieron penas de trabajos forzados entre 1938 y 1943. La casa de Blas Infante y el sitio de su fusilamiento fueron los dos primeros lugares de la memoria declarados por la Junta de Andalucía.

QUIEREN MATARLA, MATARON A SU HIJO

2011-09-27T06:13:00.000-07:00

AMENAZAN A JULIA KLUG CON CORTARLE LA CABEZA

en 15:42 . lunes 26 de septiembre de 2011

Etiquetas: Asesinatos, Censura, Doble Moral de la Iglesia, Fanatismo

Lunes 26 de septiembre del 2011. México.

Este individuo fue quien amenazó a Julia Klug, días antes del "accidente" en que murió su hijo.
El miércoles pasado la volvió a amenazar diciendole que le iban a cortar la cabeza si seguía chingando al clero.
Si sabes quien es este delincuente eclesiástico, ¡DENUNCIALO y cuidate de él.

MATARON A SU HIJO

2011-09-27T06:08:00.000-07:00

CUANTO MENOS SE SEPA MAS DOCIL SE ES

2011-09-25T08:52:00.000-07:00

La derecha contra la Educación y los Derechos Humanos

Documento con fecha viernes, 23 de septiembre de 2011. Publicado el viernes, 23 de septiembre de 2011.
Autor: Coral Bravo.Fuente: El Plural.

Muchos tenemos ya más que asumido que la actual derecha española, ésa que llamamos derecha neoliberal, ésa que aglutina a fuerzas políticas antidemocráticas de la antigua derecha franquista, ésa que en lugar de democratizar a los radicales se ha dejado, al parecer gustosamente, contaminar por ellos, ésa que viste y calza embutida en unas siglas jalonadas por un ave carroñera, ésa derecha, decía, vive ajena, en el más absoluto de los descaros, a los derechos humanos. Esos derechos que el 10 de diciembre de 1948 se estipularon y aprobaron por la Asamblea General de las Naciones Unidas como guía universal a seguir por todos los pueblos del mundo, para preservar los derechos ciudadanos y la tolerancia y la paz entre los Estados.

Dicho de manera más gráfica y coloquial, el PP tiene en cuenta los derechos humanos, como Bush y Aznar tuvieron en cuenta la vida de los irakíes cuando declararon la guerra a Irak, o como tienen en cuenta Botin y la Banca el bienestar social, o como renuncia Cospedal a alguno de sus sueldos millonarios mientras recorta derechos en su Comunidad, es decir, nada.Centrándonos en la educación que está proponiendo, promoviendo e imponiendo en pleno siglo XXI allá donde gobierna, el partido de la derecha tendrá mucho de qué avergonzarse en el futuro de cara al juicio justo y ecuánime de la historia.

La Comunidad de Madrid está financiando con dinero público a supuestos centros educativos de organizaciones ultrarreligiosas de cariz más que extremista; les está cediendo terrenos públicos y les está haciendo donaciones dinerarias multimillonarias (90 millones de euros en los últimos meses, según algunos medios, solo en esta comunidad), mientras está empobreciendo y despreciando vergonzosamente la educación pública. Y con tanto descaro, que la propia presidenta de la comunidad ha declarado públicamente que la educación no tiene por qué ser obligatoria ni gratuita en todas sus fases. Se ha delatado.

Está siendo más que evidente un traspase antidemocrático de fondos públicos a la enseñanza privada; está haciéndose visible el afán reaccionario de esta derecha que añora tiempos franquistas, tiempos en que la educación estaba en manos de la Iglesia , ejerciendo una función más que educadora, adoctrinadora, y era privilegio de sólo unos pocos. Está poniendo de manifiesto que quieren convertir la educación en un negocio “neoliberal”, es decir, financiado con dinero de todos, pero destinado sólo a quienes la puedan pagar; está manifestando abiertamente su afán de volver a retrotraer a este país hacia unas coordenadas predemocráticas que ignoraban del todo el pluralismo, los derechos ciudadanos y los derechos humanos.

A modo de recordatorio, creo que es importante tener muy presentes, al respecto, los artículos 26 y 27 de la Carta Magna de los Derechos Humanos, que, como expresa en su preámbulo, induce a que se promuevan, a través de la enseñanza y la educación, la dignidad y la igualdad de toda persona humana, a defender el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto amplio de la libertad.

Art.26: 1-Toda persona tiene derecho a la educación, que deberá ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. 2- La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales.

Art.27 1-Toda persona tiene derecho a formar parte de la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten.

La vulneración de los derechos humanos por parte de las políticas del PP en materia de educación, además de en otras materias, está siendo más que notoria. No sólo se alejan de estos preceptos básicos en el terreno educativo, sino que propugnan una enseñanza confesional contraria a ellos, promoviendo una sociedad injusta, elitista, acrítica e inculta. En su obra Educación, el inglés Herbert Spencer exponía que el objetivo último de todo proceso educativo es contribuir a formar seres libres y aptos para gobernarse a sí mismos, y no para ser gobernados por los demás. El objeto de la educación que está promocionando el PP es todo lo contrario. Y hacen de ello, además, un buen negocio.

Coral Bravo es Doctora en Filología

CURA OBLIGADO POR LOS EXTRATERRESTRES A ABUSAR DE NIÑOS, NO DE NIÑAS, MACHISTAS, DENUNCIEMOSLOS POR DISCRIMINACIÓN

2011-09-23T11:13:00.000-07:00

Cura pedófilo asegura que extraterrestres lo obligaron a abusar de niños

Un sacerdote estadounidense declaró ante la policía que fue visitado por extraterrestres que lo forzaron a abusar de 20 niños en 15 años

Desde hace unos meses empezamos la iglesia Católica se ha empezado a interesas por el tema de la existencia de seres extraterrestres e incluso se ofreció a bautizarlos y aseguró que podrían tener alma, ahora parece que los aliens están detrás de Sodoma y hacen que los miembros de la Iglesia cometan crímenes. La religión y la ufología, cada vez más parecen ser dos caras de una moneda cuántica.

Un cura de la ciudad de Filadelfia, en Estados Unidos, que fue arrestado por abusar sexualmente de 20 menores de edad dijo a la policía que los extaterrestres le hicieron cometer estas violaciones.

El religioso, que realizó sus crímenes en un periódo de 15 años, dijo a la policía que fue visitado por extraterrestres enviados por Dios” y que estos seres le dijeron que “era su misión realizar estos actos sexuales”. ¿Pedófilia mesiánica intergaláctica? ¿Fueron los mismos extraterrestres bíblicos, los Elohim, los cuales se manifestaron a Rael y le dijeron que la masturbación y la clonación son buenas, conducentes de la evolución?

El religioso asevera que en 1996 recibió la visita de “alienigenas enviados por Dios”. Estos seres le dieron una misión, que incluía el “abuso físico y sexual de solamentente niños”.

El cura asegura que en un primer momento “no podía creer el pedido y eligió ignorar las demandas de los visitantes”. Pero luego de que las visitas se repitieran una y otra vez el religioso decidió que “no tenía otra opción que cumplir con los abusos”, ya que además los extraterrestres lo amenazaron diciéndole que “pasaría la eternidad en el infierno por no cumplir los deseos de Dios

[Diario 24]

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