viernes, 6 de mayo de 2016

A MILA, PRESIDENTA DE ATEOS Y REPUBLICANOS, COMPAÑERA. IN MEMORIAM.


Queremos recordar a nuestra compañera Mila, Milagros Riera, y rendirle nuestro pequeño homenaje a una mujer independiente y luchadora que nos dejó este abril, mes republicano como ella. Es imprescindible agradecer todo el trabajo realizado por Mila para nuestra asociación de la que ha sido bandera, rostro y firma. Por respeto a su ingente tarea y en su honor dejamos este blog como histórico de nuestro grupo como huella perenne de su labor. Gracias Mila y recogemos tu testigo para seguir luchando por nuestras ideas y valores.

domingo, 20 de diciembre de 2015

EL NIÑO QUE NO NACIO EL 25 DE SEPTIEMBRE

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Navidad y Saturnalia
Jesús, el niño que no nació el 25 de diciembre
Aunque Papa Noel acapare todo el protagonismo, todavía están los villancicos, los belenes, las postales, y hasta los décimos de Lotería que nos recuerdan que el motivo de la fiesta de la Navidad es el nacimiento de Jesús. Pero no ocurrió así. Fue cosa del Emperador Constantino El Grande, hace unos 1700 años, que, actuando como lo haría un creativo publicitario de esta época, creyó conveniente hacer coincidir el nacimiento de Cristo con la fiesta pagana más multitudinaria y popular del Imperio Romano, el Festival de la Saturnalia, que celebraba el nacimiento de un "nuevo" Sol. Las Navidades del siglo XXI se van pareciendo cada vez más a aquellas bacanales romanas.
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La celebración más antigua y universal siempre ha estado centrada en el solsticio de invierno, un término astronómico que se refiere a la posición del sol. A mediados de diciembre, los días son muy cortos (en el Hemisferio Norte) y, después del solsticio, empiezan a alargarse de nuevo. En la antigüedad, imaginaban que el sol se hacía viejo, hasta morir, y que después nacía un niño Sol.

En el antiguo Imperio Romano, la fiesta del solsticio era el acontecimiento social más importante del año y se llamaba Festival de Saturnalia en honor a Saturno, el dios de la agricultura y las cosechas. El Sol Invencible (Sol Invictis) era otro de los dioses favoritos, cuyo nacimiento se celebraba el 25 de diciembre.

Cuando las tareas en el campo se terminaban y llegaba la noche más larga, los romanos se relajaban, colgaban la toga en el armario, se vestían de forma informal y se olvidaban por unos días de las reglas que les oprimían durante el resto del año. Todo empezaba en el templo de Saturno, con un estupendo banquete (lectisternium) y al grito multitudinario de “Io, Saturnalia”.

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El poeta Catullus (84 a.C-54 a.C) decía que eran “los mejores días” y Séneca El Joven (4 a.C-65 d.C) que “toda Roma se volvía loca” durante las fiestas: “La multitud se deja llevar por los placeres”, escribió.

Pero, como ocurre ahora con la Navidad, también había quien no quería ni oír hablar del tema: Plinio el Joven (63-113) cuenta que se aislaba en unas habitaciones de su Villa Laurentina: “Especialmente durante la Saturnalia, cuando el resto de la casa está ruidosa por la licencia de las fiestas y los gritos de festividad. De esta forma, no obstaculizo los juegos de mi gente y ellos no me molestan en mis estudios”. Cicerón (106 a.C-43 d.C) también se refugiaba en su casa de campo.

Intercambio de regalos

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Los romanos salían a la calle a bailar y cantar con guirnaldas en el pelo, portando velas encendidas en largas procesiones. La Saturnalia era una ocasión para visitar a los amigos y parientes e intercambiar regalos.


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Lo tradicional era regalar fruta, nueces, velas de cera de abeja y pequeñas figuritas hechas de terracota (figurines, abajo en la foto).

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Quizás lo más curioso era el intercambio de roles: los esclavos actuaban como amos y los amos como esclavos. Incluso se les dejaba usar las ropas de su señor. Ese trato era temporal, por supuesto. Petronio (396-455) hablaba de un esclavo imprudente que preguntó en algún momento del año si ya era diciembre.

Los hijos también invertían los papeles con sus padres y pasaban a ser los jefes de la casa. Además, cada familia tenía que elegir un Rey de la Saturnalia, o Señor del Desgobierno, que podía ser un niño. Ese “rey de mentira” presidía las fiestas, y se le tenía que hacer caso, por muy extravagantes y absurdas que fuesen sus órdenes.

Excesos con la comida y bebida

Se cerraban las escuelas, los tribunales y las tiendas, se paraban las guerras, se liberaba a los esclavos, y los romanos cometían todo tipo de excesos con la bebida y la comida.

Era la fiesta de la libertad y la desinhibición, y se organizaban juegos, bacanales, bailes de máscaras y espectáculos desenfrenados que estaban prohibidos el resto del año. Los cristianos utilizaban el término saturnalia cuando querían decir orgía.

Las fiestas de Saturnalia comenzaban el 17 de diciembre y su duración varió a lo largo de los años. Cada vez era más larga, como ocurre ahora con la Navidad. Al principio, era un día. A finales del siglo I, duraban una semana. Hubo intentos de acortar las fiestas por parte del Emperador Augusto, pero también hubo quien propuso que se alargaran hasta finales de enero.

El nacimiento del Sol Invencible

Al final de la Saturnalia, el 25 de diciembre, se celebraba el nacimiento del Sol —Natalis Solis Invictis (nacimiento del sol invencible)— personificado en el dios Mitra. Aunque el culto a Mitra tenía orígenes persas, se convirtió en la religión dominante en Roma, especialmente entre los soldados.

Después del día 25, empezaba el festival de Sigillaria, dedicado, sobre todo, a hacer regalos a los niños: anillos, muñecos de terracota, sellos, tablas de escritura, dados, pequeños objetos, monedas, y, ¡bolsas llenas de canicas! Hay muchos bajorrelieves y documentos que reflejan a los niños romanos jugando a las canicas durante la Saturnalia.


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Durante estos días, se decoraban las casas con plantas verdes, se encendían velas para celebrar la vuelta de la luz, y se colgaban figuras de los árboles. Pero no metían árboles dentro de casa. Los romanos sólo adornaban los que estaban plantados en la tierra. La tradición del árbol de Navidad tiene sus orígenes en el siglo XVI.

Cristianismo legalizado

Hacia la época del Emperador Constantino I (272-337), el cristianismo había avanzado muy poco y Roma era predominantemente pagana. El mitraísmo era la religión dominante y el cristianismo era ilegal. Pero Constantino I cambió las cosas después de tener una visión, antes de una batalla, en el año 312. Se dedicó a favorecer el cristianismo, sin dejar de rendir culto a los dioses paganos de Roma.

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Por ejemplo, uno de los dioses romanos más populares era el Deus Sol Invictus, y los romanos lo adoraban un día a la semana, el Dies Solis (como en inglés, “sunday" = "día del sol”). Constantino, que era sumo sacerdote en el culto a Sol Invictus, decretó que ese día fuese también jornada de descanso y adoración para la los cristianos.

En el año 321, Constantino legalizó el cristianismo, y declaró que el día del “nacimiento del sol invencible”, que se celebraba el 25 de diciembre, debía ser considerado como una nueva fiesta cristiana para celebrar el nacimiento de Cristo. Con estas tácticas, no se alteraba el calendario romano, y las tradiciones paganas se fueron adaptando al cristianismo.

En el 350, el papa Julio I reconoció oficialmente el 25 de diciembre como la Fiesta de la Natividad.

Distintas opiniones

La Navidad llegó a Egipto hacia el año 432, y a Inglaterra al final del siglo VI. Alcanzó los países nórdicos a finales del siglo VIII.
En la actualidad, los cristianos occidentales lo celebran el 25 de diciembre pero los ortodoxos lo hacen el 6 de enero, basándose en las referencias de un académico griego, Clemente de Alejandría, que a su vez escribió sobre otro maestro griego, Basillides, que dijo que Jesucristo nació el 6 de enero. Clemente se refiere a la Fiesta de la Epifanía, que en España se celebra como el Día de los Reyes Magos.

Los primeros estudiosos cristianos, como el teólogo Orígenes (185-253), condenaban la celebración del nacimiento de Cristo “como si fuese un faraón”. Decía que sólo se festejaba el nacimiento de los pecadores y no de los santos. Hoy, algunos grupos fundamentalistas, como los testigos de Jehová, no celebran la Navidad, por su origen pagano. Tampoco los cumpleaños, dicho sea de paso.

¿Cuándo nació Jesucristo?

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Parece bastante claro que Jesucristo no nació en diciembre. Es muy improbable que los pastores durmiesen con sus ovejas a la intemperie en diciembre, cuando las temperaturas en Judea caían hasta bajo cero y era época de lluvias.

Se ha especulado con muchas fechas: el 16 de mayo, el 9 o 20 de abril, el 29 de marzo,…pero es algo imposible de averiguar con certeza. Hay gente dedicada a investigar la Biblia, como los de ASK (Associates for Scriptural Knowledge), de Wisconsin. Una de sus últimos estudios asegura que la Estrella de Belén que guió a los tres Reyes Magos —probablemente, una conjunción de Venus y Júpiter— ocurrió el 17 de junio del año 2 a.C. Para entonces, Jesús debía tener entre 0 y 2 años. Así que, según esta aproximación, Jesús pudo haber nacido en algún momento entre los años 4 a.C. y 2 a.C.

¡Haz lo inesperado!

Todavía hoy, muchas culturas celebran el solsticio de invierno. Para los pueblos indígenas, como aimaras, quechuas, rapanui y mapuches, la llegada de estas fechas coincide con la tradición de agradecer por el año anterior y pedir al padre Sol que retorne con mayor fuerza después de su retiro invernal.

La Saturnalia y las fiestas en torno al solsticio de invierno trataban de la familia, la fertilidad, el cambio, la renovación, la protección, el nuevo ciclo. Diciembre siempre has sido una época para la rebelión, la celebración, la esperanza. Sería una buena idea adoptar algunas de esas tradiciones paganas que se han perdido por el camino. Por ejemplo, el intercambio de papeles: con los niños, con los empleados, con los alumnos,... Frances Bernstein, en su libro Classical Living: Reconnecting with the Rituals of Ancient Rome, dice: “¡Agita las cosas un poco! ¡Haz lo inesperado! Porque estas acciones pequeñas recuerdan el espíritu de la Saturnalia y tienen importancia religiosa, al conectarnos directamente con la Naturaleza”.

Io Saturnalia! Ave Sol Invictus! ¡Feliz Navidad!

viernes, 18 de diciembre de 2015

EL COFRE DE LA VERDAD, MILAGROS RIERA

Este libro se puede comprar dirigiendóse a los editores  dskntrl_ed@riseup.net

La presente obra trata de desvelar algunos secretos del personaje llamado Jesús, en estos tiempos en que sus seguidores pretenden manipular nuestros cuerpos y nuestras vidas es necesario saber en que engaños se basa la religión católica.

La intriga gira en torno al secreto que Juliano el Apostata descubrió siendo ya Cesar, el cofre que guarda lo que descubrió pasa de mano en mano, dando poder a los que lo detienen sobre la jerarquía católica, deseosa que la verdad histórica no sea conocida, la primera en guardar el cofre fue Gala Placidia y gracias a el pudo llegar a ser emperatriz.

Pasan los siglos y llegamos a la historia de un grupo de republicanos fusilados en Alba, sus familiares buscan sus cuerpos, otras gentes buscan el cofre que debe aparecer para confundir a la Iglesia, el Vaticano esta decidido a todo para destruirlo, todos se encuentran en Alba, donde el cofre, la cripta y a guardiana les esperan.

 Se encuentran en Alba los que buscan abrir el cofre,  y los que se oponen a ello. Rodrigo, presidente de la cofradía formada durante el renacimiento desea que la verdad sea conocida, no todos están de acuerdo. La guardiana del cofre espera poder cumplir su misión aunque sabe que esta le llevara a la muerte, como sucedió a Alarico al abrir el cofre.  También hay un grupo de intelectuales de Paris que desde hace cuatro generaciones desean conocer los documentos escondidos.

En Alba se encuentran también los que desean abrir las fosas de sus familiares, sin llegar a localizar donde se hallan. Todos cuentan los motivos que tienen para que la verdad sobre los crímenes de Franco no sea olvidada.

Este libro fue escrito con la colaboración de Juan Manuel de Castells, experto en estos temas, y sus cartas a Pilatos fueron fuente de inspiración, sin su trabajo esta obra no hubiera sido escrita.

Milagros Riera 



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jueves, 17 de diciembre de 2015

TRAFICO DE ORGANOS EN ISRAEL

Israel COSECHA muertos órganos palestinos: enviado de la ONU de Palestina


Embajador de Palestina ante las Naciones Unidas (ONU) Riyad Mansour

El embajador palestino ante las Naciones Unidas (ONU) dice que el régimen de Tel Aviv está cosechando los órganos de palestinos muertos en enfrentamientos con las fuerzas israelíes en los territorios ocupados.
Riyad Mansour dijo en una carta al secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, el miércoles que los cuerpos de los palestinos asesinados por las fuerzas israelíes se "volvieron con córneas que faltan y otros órganos, lo que confirma aún más allá de los informes sobre la sustracción de órganos por la potencia ocupante."
"Un examen médico realizado en los cuerpos de palestinos regresó después de que fueran asesinados por la potencia ocupante encontraron que estaban órganos faltan," Mansour escribió en la carta.
El enviado palestino protestó aún más "agresión persistente contra el pueblo palestino" de Israel con respecto al mes pasado y del régimen "insistencia en el uso de la fuerza violenta y medidas opresivas."
El tema de robo de órganos por parte de Israel fue llevado primero a la palestra en un informe publicado por el diario más altamente circulado-sueco Aftonbladet en 2009.
Diario estadounidense The New York Times también dijo en un informe de agosto de 2014 que los corredores de trasplante en Israel han embolsado enormes sumas de dinero. Con base en el Times, el análisis de los principales casos de tráfico de órganos desde el año 2000, los israelíes han jugado un "papel desproporcionado 'en el tráfico de órganos.
Los palestinos quienes Mansour se refería murieron en medio de tensiones en los territorios ocupados, que han aumentado dramáticamente en las últimas semanas.
Esta foto de archivo muestra a un soldado israelí comprobar la tarjeta de identidad de una mujer palestina de cruzar el puesto de control de Kalandia entre al-Quds (Jerusalén) y la ocupada ciudad cisjordana de Ramallah. (Foto de AP)

Imposición de restricciones en agosto en la entrada de fieles palestinos al complejo de la Mezquita al-Aqsa en el este de al-Quds (Jerusalén) del régimen de Israel se ha convertido en el pararrayos de la oleada de enfrentamientos recientes.
De acuerdo con las últimas cifras del Ministerio de Salud palestino, al menos 74 palestinos han perdido la vida a manos de las fuerzas israelíes desde el comienzo de octubre. Al menos 11 israelíes también han sido asesinados durante ese período.
Los cuerpos de las víctimas palestinas son más a menudo bajo custodia israelí durante largos períodos de tiempo antes de que sean devueltos a sus familiares.
"El apoyo a Israel en Estados Unidos para ser afectada '
Mientras tanto, William Spring, un activista de derechos humanos de London dijo en una entrevista con Press TV el jueves que la revelación se "asestar un golpe terrible" Israel, en particular entre sus partidarios estadounidenses.
En referencia a los partidarios de Israel en los EE.UU. como "cristianos sionistas", dijo el comentarista que a pesar de todo su entusiasmo por el régimen israelí, están en contra de medidas como experimentos en los órganos fetos, abortos o recolección.
"Puedo ver una gran deserción y una gran apostasía de cristianos-sionistas, que han apoyado a Israel hasta el momento", dijo.
Fuente: Presstv.com

lunes, 14 de diciembre de 2015

EL BELEN DEL BARRIO DE CHUECA

El impactante Belén de la Iglesia de San Antón de Madrid

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La imagen que recoge esta fotografía es la del Belén instalado en la iglesia de San Antón, en la calle Hortaleza del madrileño barrio de Chueca.
En lugar de la típica figura de la Virgen con San José y el Niño, el tradicional portal de Belén alberga una reproducción de la imagen de Aylan Kurdi, el niño sirio-kurdo de 3 años que fue encontrado ahogado en una playa de Turquía el pasado mes de septiembre. A su lado, unos padres vestidos a la moda del siglo XXI contemplan la escena en silencio, con sobrecogido estupor. El suelo que esta familia perseguida pisa está alfombrado con un mapa de Europa y Asia en el que se trazan las líneas migratorias que han seguido los refugiados de las actuales guerras en Siria, Irak y Afganistán.

La Iglesia de las Escuelas Pías San Antón de Madrid está gestionada desde la primavera de este año por la organización “Mensajeros de la Paz que gestiona el padre ángel, y es una muestra viva y práctica del ideario que viene propugnando el Papa Francisco desde su llegada al Vaticano. Sus puertas permanecen abiertas de par en par las 24 horas del día. Los cepillos de limosnas, permanentemente abiertos, han sido complementados con unas máquinas automáticas donde el que llega puede efectuar donativos para comida, bebida, medicamentos, pañales para niños… A la entrada, un termo con café caliente y gratuito recibe al visitante. En una de las paredes se ha colgado un panel con múltiples enchufes para que la gente pueda cargar sus móviles, y varias pantallas planas de televisión informan de las noticias del mundo o reproducen mensajes del Papa Bergoglio. Algunas pancartas difunden mensajes de solidaridad u opiniones de Francisco a favor de que las puertas de las iglesias estén siempre abiertas. En otro cartel, más pequeño, se advierte, refiriéndose a los donativos en especie (ropas y alimentos) que la gente trae continuamente: ”Puedes coger lo que necesites, y también dejar aquí aquello que te sobre.”
Los antiguos confesionarios han sido arrinconados pegados a la pared, y junto a ellos se han instalado unos cómodos sillones y una mesa en torno a la cual, confesor y feligrés departen distendidamente en plano de igualdad. El padre Ángel, presidente y fundador de Mensajeros de la Paz comentó cuando manifestado: que ” Este proyecto es un sueño de muchos años que ahora se hace realidad. Me duele pasar por iglesias con las puertas cerradas. Las de San Antón siempre van a estar abiertas para todo aquel que necesite ayuda: para quien quiera rezar o confesarse, para quien necesite que alguien le escuche, o para quien precise un café caliente. Queremos hacer que este templo sea a la vez una casa solidaria para compartir y un oasis de silencio y oración; en definitiva, un pequeño “hospital de campaña”, como dice el Papa Francisco, que tantas veces repite “Abrid las puertas de las iglesias y dejad que Jesús pueda salir”.

sábado, 5 de diciembre de 2015

POR AMOR A PALESTINA


Causa N. 7271/15: Por amor a Palestina 

por Carlos Aznárez


Así titulábamos en la portada de uno de las últimas ediciones del periódico Resumen Latinoamericano. Sí, por amor a Palestina y a su pueblo abnegado, sufrido, perseguido, pero jamás vencido, es que innumerables voces en el mundo, a lo largo de estas últimas seis décadas, nos hemos alzado solidariamente para defender esa causa. O dispuestos a informar sobre ella, como es nuestro caso, empeñados en tratar de romper la severa censura que dicho tema padece.

Querer a Palestina es desear desde lo más hondo de nuestro corazón, que algún día sus mujeres, sus hombres, sus niños y niñas, los ancianos y ancianas de esa tierra indoblegable puedan vivir en paz. Que quienes habitan ese suelo mancillado por los invasores, pudieran cultivar sus olivos o pescar de sus aguas -hoy bloqueadas por buques de guerra- sin que les cueste la vida o sin que el desprecio de los colonizadores les incendie sus sembradíos. Querer a Palestina es precisamente destacar el ejemplo dado por millones de sus mejores hijos e hijas que han tenido que salir al destierro portando sólo una llave de lo que fueron, hasta 1948, sus viviendas, luego arrasadas por el conquistador.  A pesar de ello ningún palestino del “exterior" hablan de venganza, sino que con una melancolía que cala muy adentro de cualquier persona sensible, sólo piensan en el retorno a lo que fuera su tierra de origen. Volver a un sitio distinto al actual, sin checkpoints ni alambres de púas, sin muros que separen a familias enteras, ni tanques, ni bulldozers, ni viviendas demolidas, ni tanta e injusta muerte, ora en Gaza ora en Cisjordania.

Precisamente por amor a Palestina y a dedicar gran parte de mi vida como luchador por los derechos humanos y como periodista, es que ahora la Delegación de Asociaciones Israelitas Argentinas (DAIA),que se arroga la representación de la comunidad judía (aunque miles de sus integrantes se hayan desvinculado de la misma), quiere sentarme en el banquillo de los acusados. Sin embargo, estoy convencido que lo que realmente se quiere juzgar no es sólo a mi persona, sino a un comportamiento solidario, pacífico pero firme, de clara raigambre internacionalista, con un pueblo que nos necesita, y que no tiene todos los días y en todas partes tantas voces para defenderlo. Y esto último ocurre, precisamente por la presión que se imprime desde estas instituciones, por la censura y la autocensura que se genera sobre una lucha tan sencilla de entender y tan complicada a la hora de darle soluciones concretas.

A lo largo de cinco décadas como comunicador y militante por la justicia y la libertad para los pueblos, he puesto empeño para que el discurso de los opresores no nos dobleguen, y es en ese mismo sentido que partiendo de la necesidad imperiosa que tiene el pueblo palestino y todas las naciones árabes sojuzgadas de que se escuchen sus exigencias de libertad y justicia, es que he escrito, he hablado y me he pronunciado en todos los medios de comunicación con los que he colaborado, contra las aberrantes violaciones a sus derechos fundamentales. Sé que esto mismo han hecho y seguirán haciendo muchas personas de la colectividad judía, aquí y en el propio Estado de Israel, por no coincidir con el dolor que se causa a un pueblo hermano con el que antes de sobrevenir la catástrofe compartían el sol, el pan y el agua.

Por otro lado, frente a la causa penal que se ha abierto por parte de la Delegación de Asociaciones Israelitas Argentina (DAIA) contra mi persona, y por ende contra la plataforma comunicacional que dirijo desde hace más de 22 años, y en la que me han citado para una audiencia indagatoria el próximo 9 de diciembre a las 9,30 hs en la Fiscalía 25, deseo reconocer las numerosas muestras de solidaridad y apoyo que estoy recibiendo por parte de compañeros/as y amigos/as de Argentina y de todo el mundo, que entienden perfectamente que con este juicio se está tratando de “disciplinar" el pensamiento, amordazar la libertad de expresión, de opinión y la privacidad que cualquier periodista debe estar decidido a defender para que no lo sometan. En especial, va un agradecimiento profundo a todos mis colegas de todo el continente que me han hecho llegar su afecto y muestras de repudio contra quienes intentan acallar los comportamientos solidarios. También, vaya un saludo fraterno a los organismos de derechos humanos y gremios de prensa y de otras actividades que se han plantado firmes en defensa de mi posición ante esta política persecutoria.

Por último, reitero la convicción de que frente a estas actitudes de intolerancia y de abierta discriminación contra quienes nos solidarizamos con el pueblo palestino y acompañamos sus ansias de paz con justicia e independencia, es imprescindible reivindicar nuestro derecho a expresarnos y opinar sin mordazas ni miedos. Nos acompañan en esta decisión personas de todo el mundo que se fortalecen en el amor a un pueblo que todos los días da lecciones de dignidad al mundo.